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淨空法師:關於日常生活發菩提心的開示

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問:“什麼是菩提心?日常生活當中怎樣發菩提心?”

  答:“菩提心”經論裡面講得很多,古大德的解釋一般我們都不太好懂。蕅益大師在《彌陀經要解》裡面講的,我們很容易體會,他說得很簡單、很清楚,“真心、真誠心求生西方極樂世界,這個心就是無上菩提心。”這個說法確確實實自古以來祖師大德都沒有這個講法。蕅益大師這個說法,印光祖師非常贊歎,真的讓我們一下就明了了,有許多鄉下的老太婆、老阿公,也不認識字,一生都沒有聽過經,遇到法師傳他一句阿彌陀佛,教他老實念,他就老實,念了幾年他真的往生了,往生的瑞相非常希有。我們看到《無量壽經》“發菩提心,一向專念”,我們想:“一向專念”沒有問題,這個我們看到了;他沒有發菩提心,他怎麼能往生?我們常常疑惑,蕅益大師這一解釋,我們明白了。他不懂什麼叫菩提心,但是他真的發無上菩提心,他真的萬緣放下,一心一意念佛求生淨土。往生到極樂世界見到阿彌陀佛,哪裡不發菩提心?所以蕅益大師這個解釋很有道理,愈想愈有道理,簡單明了。照一般的說法,那就是《觀無量壽佛經》上有講,《大乘起信論》裡面也有講,這兩本書批注都很多,古今許多大德的批注都可以參考。(淨空法師《學佛問答》21-90-25)

  發願念佛往生的心即發大菩提心

  《無量壽經》上跟我們講,“三輩往生”中述:“發菩提心,一向專念阿彌陀佛。”這個說得更清楚、更明白了。我們這一生當中只有一個方向、一個目標,專念阿彌陀佛,這就能往生了。可是要記住,前面還有一句話,“發菩提心”。你要不發菩提心不能往生,一定要發菩提心。

  菩提心怎麼個發法?蕅益大師在《彌陀要解》裡面講得好,自己對於這個世間,一切人、一切事、一切物都放下了,就是決定不放在心上了,心裡面只有阿彌陀佛,只是向往西方極樂世界,這個心就是菩提心。印光大師對這個批注贊歎到極處:“即使諸佛再來,給《彌陀經》做個批注,也不能夠超過其上。”這話是真的,決定不假。往年我在新加坡,演培法師特別拿這句話來問我,他說:“印光大師的贊歎是不是太過分了一點?”我回答他老人家,我說:“一點都不過分,恰到好處。”這是真的不是假的。所以我們聽從蕅益大師的教誡就很好懂,我們也知道怎麼作法。所以“一向專念”重要。(淨空法師《學佛問答》21-90-14)

  問:發大菩提心,即是大乘,從何做起?(呂正涼)

  答:普度眾生,力斷煩惱,廣學教法,希成佛道,此名四宏誓願。布施持戒忍辱精進禅定般若此名六波羅密。以上兩個法門,皆為發菩提心。可揀擇一個做起,但其內容,俱甚微細,必參考典籍,或請人講解,方能明了。(李炳南老居士《佛學問答類編》)


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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