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淨空法師:念佛時的發音

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問:弟子在網上看到黃念祖老居士的開示,說阿彌陀佛的“阿”字應該要念成丫,念正確的音功德無量,請示法師。

  答:這個音到底哪個音正確,很難說,那一定要問釋迦牟尼佛。我們任何一個國家民族的語言音聲,古今差別很大,這是一定的道理。對從前這個咒,念的時候都很靈,現在咒念的都不靈,什麼原因?音不准確。可是音雖然不准確,有一個方法,你能夠真誠恭敬,音不准確也沒有關系,至誠能感通。就像我們跟一般人交往,我們語言不同,但是他那個誠懇的心落在他的眼神上,他的態度上,我們能夠感受。雖然語言不同,可以能感受得到這個人很誠懇,這個人很老實,這個人是個好人,能夠感通,所以至誠感通。

  這種例子古時候很多。在佛門裡面有個小故事,這個小故事是有出處的,我記不得了,老和尚跟我講的。我們以前受戒的時候,戒和尚跟我們說這個小故事,就是念咒的時候我們懷疑,這音聲不准確能靈嗎?他說從前有一個老太太念六字大明咒,她用豆子,用兩個小杯子,一個裡面裝的黑豆,她念一聲,拿一個就像念珠一樣到另一個杯子。念久了之後,她念得有感應,她念一聲,那個豆子自己會跳過來,不要用手拿,自己會跳過來,有這個感應。有人就跟她講:老太太,你念這個字音念錯了。“唵嘛呢叭咪吽”,她念的是唵嘛呢叭咪牛,那個豆子會跳。這是念錯了,唵嘛呢叭咪吽。她說好,我念唵嘛呢叭咪吽,豆子不跳了。我還是念唵嘛呢叭咪牛,它又跳了。所以這是誠則靈。音聲念得很正確沒有誠意,不靈;真有誠意,音聲念錯了也靈。

  所以黃老居士這樣說,你看看谛閒法師、倓虛法師,他就不是這樣說。人家一問他,都行,只要你誠心去念,南無阿(丫)彌陀佛也行,阿(ㄛ)彌陀佛也行。人各種方言都不一樣,難道念的音不准確都不能往生嗎?音念得不准確,往生的還挺多。念准確的,不能往生的也很多,這個要懂。但是梵音它是念丫,念阿(丫)彌陀佛。可是我們中國,特別是南方都念阿(ㄛ)彌陀佛。你看倓虛法師念阿(ㄛ)彌陀佛,谛閒法師也是念阿(ㄛ)彌陀佛。所以這個我們不需要在這裡去計較,總是真誠清淨平等,最重要的還是把妄想分別執著斷掉,你的心跟佛心就相應。真心現前,這比什麼都重要,所以不在形式。(淨空法師·答香港參學同修之二十六 2006/1/27)

  問:念佛時分辨發音准不准確,是否是妄想?

  答:是,是妄想。音准不准確沒有關系,最重要的你的心要虔誠,誠則靈。不是說音准就靈,音不准就不靈,不是的,誠則靈。如果說音准確,恐怕現在沒有一個人念佛音是准確的。釋迦牟尼佛距離我們三千年了,他老人家當時念的什麼聲音,誰知道?傳了三千年,統統傳了不一樣,哪裡有可能准?所以這個念,念佛,念是今心,現在的心,心裡頭真有佛,那叫念佛。口裡有佛,心裡沒有佛,古人講的話很有味道,“口念彌陀心散亂”,口念彌陀,心裡沒有,心裡還胡思亂想,“喊破喉嚨也枉然”。最重要的,心裡頭有,心裡頭確實常常念著、惦念著佛,希望我能夠往生極樂世界,親近阿彌陀佛,常常有這個念頭。這個世間的拉拉雜雜全放下,你想這個世間的,那個念頭就是輪回心;學佛也是輪回業,也出不了六道輪回。我們要把這個念頭換掉,念頭完全跟佛相應,這個世間一切放下。不要等,等我將來快死的時候再放下,那時候,准定放不下。什麼時候放下?現在就放下,就不要去理會,你的心就得清淨。清淨心生智慧,清淨心對身體健康是最大的幫助,你不會生病,你也不會衰老,所以清淨心比什麼都重要。(淨空法師·答香港參學同修之三十 2006/3/31)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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