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淨空法師：念佛的好方法. 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	永遠保持著清淨心，那就是正定，正定裡頭不但有清淨，而且還有平等，因為你不平等，正定得不到。正定就是清淨、平等，正念就是覺，咱們《無量壽經》經題上有。中國人講真誠，我們把這兩個字做為菩提心之體，佛在經論上講菩提心不好懂，我用變通的方法大家容易體會，我用真誠心，是菩提心之體。清淨心、平等心、覺心是菩提心的自受用，自受用一般經論叫深心，古大德對深心的解釋叫好善好德，我們也不容易理解，我們用《無量壽經》的經題這就很方便。所以清淨，不受染污；平等，沒有動搖；覺就不迷。這是我們日常生活當中一定要時時提起，不被外境所轉，《楞嚴經》上講「若能轉境，則同如來」，那就相似了，很像，佛菩薩不會被境界轉，我們要學。 　　萬一起心動念怎麼辦？立刻要觀照功夫提起，那就是覺，所以說「不怕念起，只怕覺遲」。念為什麼會起？習氣，無量劫來養成的習氣，哪能不起？不起你不就成佛了嗎？你是凡夫，肯定會起心動念，佛知道，清楚得很。一起心動念立刻就警覺到，這就覺悟，警覺到什麼？把念頭轉過來，我們念佛的人轉什麼？轉阿彌陀佛。善念，阿彌陀佛，惡念，阿彌陀佛，統統歸到阿彌陀佛就擺平了，這叫真修行，這叫會念佛。所以念佛你會不會？會念這叫功夫，你看，把你起心動念、分別執著全打掉，一句佛號取而代之，這叫會念佛；念久了，念久了六根在六塵境界裡見色聞聲，就會不執著、不分別、不起心、不動念，那就成功了。能夠念到不執著，那叫功夫成片；念到不分別，叫事一心不亂；念到不起心、不動念，就是理一心不亂，理一心不亂跟禅宗的明心見性是同一個境界，你就超越了。除了這些功夫，跟一切大乘法裡面同一個原理原則，但是淨土還有特別殊勝的，那就是阿彌陀佛本願力加持你，這是其他法門沒有的。阿彌陀佛本願力，你只要有小小一點功夫，對世間五欲六塵、名聞利養真能放下，貪瞋癡慢能放下少分，不是完全放下，能放下那麼一點點，常常保持清淨心，相似的正念、正定現前，就決定得生淨土。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０四七卷）　　2009/09/29　　檔名：12-17-2047
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