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日常法師:不敬法及法師是壞慧因

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摘自日常師父開示
廣論音帶第四十七卷
編輯室整理


修行應先敬法寶

  在任何情況下,對法寶都要恭敬,哪怕只有四句,甚或一個佛字、法字、僧字;平時經卷不可隨意放置在不潔、不恭敬處,或從上跨越;講經說法也千萬不要忽視,即使不能參加,內心也要很恭敬。

  傳說慬哦瓦善知識,凡是看見任何人拿經典走過來,馬上起立合掌恭敬,以後老了,站不得了,還是馬上恭敬合掌;又,阿底峽尊者剛從印度到西藏哦日,有一位學密法的法師自覺了不起,沒去聽尊者說法。有一天,尊者翻閱傳記時,對於有人不恭敬,在經典上留下口水齒痕,而心生不忍,憐憫地說∶「不可以這樣,不可以這樣啊!那位法師看到尊者如此恭敬法寶,因此對尊者生起信心,於是就聽從聞法。

  這些公案說明了大善知識平時內心敬法的情形,真正的修行人在任何情況之下,舉手投足間自然有與修行相應的行為。我們也要隨時觀察思惟,衡量心裡對法恭敬不恭敬,與法相應不相應,否則始終只是嘴巴講講,實際上都是戲論。


不敬法及法師是壞慧因

  真正修學佛法是從忏悔業障、積聚資糧開始,我們所以很差,就是沒有資糧,業障又很重,要怎麼搞呢?忏悔以前的錯誤、從恭敬開始集聚;修學佛法最主要的是慧,對法及法師的不恭敬是壞慧因,種了這個因,將來一定感得愚癡的果報。現在我們癡癡呆呆,就是已經感果了,如果再不努力,還有什麼希望呢?眼前真正重要的是要努力,千萬不要再造集愚癡的因─對法輕視、不恭敬。若更愚癡,就一點道道都沒有了,一旦墮落不曉得什麼時候才能再出來。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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