所以佛法教人都從內學,佛經稱為內典,佛學稱為內學,民國初年歐陽竟無在南京辦內學院,那就是佛學院。他不向外,他向內,為什麼?內是心性,能生、能現、能變,外面的境界是所生、所現、所變,把那個能抓到之後,外面所現、所變全都解決,這真的會學。我們再把話說回頭,在今天我們現前這個環境怎麼辦?我們怎麼學法?現前環境的緣,可以說是我們有史以來最不容易成就的緣。那就是什麼?善緣少,惡緣多,惡緣是太多太多了,善緣是太少太少了,我們六根所接觸的六塵境界都不是善緣。我們的老祖宗講兩句話,這兩句話我們拿它來觀照現前的社會,這個社會包括全世界,你就會看得很清楚。兩句什麼話?「萬惡YIN為首,百善孝為先」。你看看我們現在的這個社會,整個社會是向著惡的方向走,還是向著善的方向走?向善的方向走那就是孝悌,向惡的方向走就是殺盜YIN妄。於是我們就明白,為什麼天災人禍這麼多,不善業所感召。極樂世界為什麼那麼好?那是百善孝為先造成的。每一尊佛、每一尊菩薩都是大孝子,這我在以前講經講過。孝誰能做得圓滿?成佛,孝就圓滿。等覺菩薩還不行,為什麼?他還有一品生相無明沒破,他的孝不圓滿。為什麼?我們的父母對我們的期望是圓滿,還欠缺一點,他還不滿足。為什麼菩薩還要努力精進,一定證得究竟的圓滿佛果?那是孝親的圓滿,真對得起父母,真孝順。
這個社會的造成,我們不能夠怨天尤人,這個因很復雜,明了了我們就能夠原諒一切人,不怨天、不尤人,歷史造成的。滿清亡國之後,這一個世紀社會都在動亂,動亂世出世法都不能建立,這個要知道。世出世法都是建立在安定的社會基礎上。
文摘恭錄--大方廣佛華嚴經 (二0五一卷) 2009/11/3 檔名:12-17-2051