大悲深心,同事法界。大悲心是普度,佛氏門中不捨一人,這個話說得容易,做到不容易。菩薩能做到,我們為什麼做不到?我們之所以不能做到是我們的粗心大意,往往疏忽掉,也就是我們的心不夠細,粗心。那要怎麼樣?發菩提心。如何能像諸佛菩薩一個眾生都不捨棄,那就是什麼?諸佛心裡頭有,有一切眾生。我們這個心裡常常有什麼?有自己,頂多什麼?有自己的家親眷屬,有自己喜歡的人、喜歡的事,自己不喜歡的,與自己關系比較遠一點的,往往就疏忽掉了。不像佛菩薩,佛菩薩無我相,所以他們的心真的是心包太虛、量周沙界。有沒有疏忽的?我們在想像當中有可能,為什麼?沒見性的菩薩會有疏忽,見性的菩薩沒有疏忽,不可能有疏忽。沒有見性的依舊是凡夫,高級的凡夫心比我們細,德行智慧比我們大,我們是六道凡夫,無論在德行智慧都不能跟他們比,可是要學習。假如我們真的覺悟、真的明白了,一心歸命阿彌陀佛,一個念頭只是求生淨土親近阿彌陀佛,雖然我沒有智慧,我把許許多多苦難眾生都疏忽掉了,我今天這樣做,等我到了極樂世界,見到阿彌陀佛,得阿彌陀佛本願威神加持,為什麼?經上講得很清楚,阿彌陀佛四十八願講得很清楚,生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩,那麼你生生世世無量劫來冤親債主你全部都看到了,你也有智慧、有能力幫助他,那真的幫助他們破迷開悟、離苦得樂,這就像法身菩薩普度一切,這就做到了。這個在所有法門裡頭是最穩當、最具效果、最快速,而且決定能做得到的方法。
所以我們確確實實是感到無比的欣慰,這一生當中能夠遇到大乘、遇到《華嚴》、遇到淨土,這確實不容易。有《華嚴》、有淨土,這個世界現前法弱魔強,我們有《華嚴》、有淨土,魔再強、再大,使盡一切方法也沒有辦法動搖我們,我們在現前的環境當中是決定成就。不但魔不能障礙,魔還會受正法普度,他常常親近正法,魔也有佛性,所以小乘教八相成道裡有降魔,大乘教八相成道裡沒有降魔,為什麼?佛跟魔是一不是二,修善就是佛,修惡就是魔,這是大乘跟小乘最大不相同的地方,大乘心中沒有魔,心中只有佛。對待魔也跟對待佛一樣,恭敬、供養、禮拜,對他們只是沒有贊歎,他們行善可以贊歎,他造惡不贊歎。也是無有邊量,從事上講,從事上也無量無邊,超過聲聞、緣覺。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0六三卷) 2009/11/15 檔名:12-17-2063