真的,我們不能不感激釋迦牟尼佛、感激阿彌陀佛,特別是阿彌陀佛,他想出一個方法,幫助我們在這一生當中能成就,那就是帶業念佛往生,這是八萬四千法門裡頭沒有的,所以祖師大德說這叫門外大道。那個門是什麼?門是八萬四千法門,八萬四千法門之外,有一條特別的道路、特別的方法,就是帶業念佛往生。帶業是什麼?妄想分別執著沒斷,這叫帶業。在其他法門裡面,你不把這個東西斷掉,你沒有法子提升;淨宗這個法門,這個東西不斷也能往生,也能超越六道、超越十法界。所以,這個法門叫難信之法。你要研究佛法的道理,哪有這回事情!這不可能,這在佛法裡頭講不通,到底是真的是假的?是不是佛菩薩對於這些根性劣的人給他一點安慰?許多菩薩用這種心來看淨土,來看這個法門,他不修。難信,真難信!我們這些人,博地凡夫,聽了之後就能相信,這了不起。為什麼?你超過這些菩薩,菩薩不相信,你怎麼會相信?菩薩是清清楚楚,不相信,我們糊裡糊塗就相信了,相信占了大便宜,菩薩不相信吃了大虧。你看,他還要再修多少劫才能夠出離六道、出離十法界?我們在這一生就能把這個事情辦妥。而且在《往生傳》裡面、在《淨土聖賢錄》裡面,我們發現一個事實,那就是許多念佛走這個門路的人,需要多少時間?三年,他就成就了。
我在講席當中常常提到這樁事情,前年,我在香港講經,深圳有個居士,黃忠昌,三十出頭。這個年輕人他聽了我講這些事情,他發心實驗,他說我來試試看,看看三年是不是真的能往生。他在深圳閉關,找到向小莉護持他閉關,三年。他就是一部經、一句佛號,一部《大乘無量壽經》,就是夏蓮居老居士的會集本。每天誦經一部,其余的時間都念阿彌陀佛,念了兩年十個月,還差兩個月滿三年,他就預知時至往生了。真的,這是現身說法,真走了,給我們做很好的榜樣,他沒有生病,走得那麼自然、那麼潇灑。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0六六卷) 2009/11/18 檔名:12-17-2066