世出世法的善根,這是佛的教誨,佛教六道眾生這是世間善根,佛教四聖法界的菩薩們那是出世間的善根。世間善根是什麼?三善根,佛經上常講的,「不貪、不瞋、不癡」,叫三善根。六道裡面這個世間法,一切善法都從三善根生出來的,所以它叫三善根。根,取植物有根它能夠生長,它能夠將來開花結果。我們現在這三善根怎麼樣?現在我們有貪,無貪的善根沒有;我們現在有瞋,常常不高興、發脾氣、怨天尤人,不瞋的善根沒有了;癡,那更沒話說,現在沒有智慧,天天生煩惱,這個要知道。我們有的三善根,現在不見,變成什麼?變成三毒,三毒就是貪瞋癡。毒誰?毒自己,不毒別人。三毒煩惱叫自己造三途惡業,你看貪,貪的果報在哪裡?在餓鬼道,貪心重的人他往鬼道裡頭走,他來生不能得人身。瞋恚心重的人到地獄道。愚癡重的人,愚癡是什麼?真妄、是非、邪正沒有能力辨別,往往搞顛倒,把假的當作真的,把邪的當作正的,把惡的當作善的,現在所講的價值觀顛倒,這個癡的果報是畜生。貪瞋癡的果報是餓鬼、地獄、畜生,他干的是這個業,他將來往這個道路上去。佛菩薩看得清清楚楚、明明白白。他自己是完全不知道,還樂此不疲,以此為榮,這糟糕。佛菩薩能不能救他?不能。佛菩薩常在那邊等待,等什麼?等到他在三途裡面苦報受夠、受足,他就省悟過來,他一省悟,佛菩薩就來幫忙,佛菩薩幫助眾生很有耐心。
我們再講出世間,出世間善根是什麼?出世間善根,佛在大乘經裡面講只有一個,對一切菩薩講的「精進」,修行證果唯一的善根就是精進不退,決定不退轉。精進是菩薩唯一的善根,為什麼?因為他們世間善根具足,不貪、不瞋、不癡,貪瞋癡早放下了。所以世間三善根菩薩統圓滿具足,加上精進,那個不得了,那他成就就快了。
恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0七二卷) 2009/11/25 檔名:12-17-2072