邪念就是「萬惡YIN為首」YIN這個字,廣義的來說就是過分。無論做什麼事情,財色名食睡、名聞利養,過分就叫邪。邪定,這對修行人講的,邪定不是正定,正定裡面所講的果報它不會現前的。邪定裡面可以出邪方便,決定不會得智慧,決定不會得善巧方便。所以這個八邪要遠離,要把它斷掉,這個東西斷掉你心就安了。
心清淨,心安了,還要除去過去今生當中許多不良的習氣。惠能大師在《壇經》裡面給我們略舉幾種,教導我們,這也必須放下。第一個是「不善心」,凡是不善的,這些念頭都要把它放下。善惡的標准,在佛法裡面講,凡是自利的就是不善,利益別人的是善,這是跟我們一般講法標准不一樣。佛家為什麼講為我的就不善?諸位要曉得,為我就是增長我見,增長我見你就出不了六道輪回。因為佛法第一個目標是教你永遠脫離六道輪回,你天天還想著我,你這個我見怎麼能斷?所以佛教給我們,起心動念不想我,不想自己,想別人,這就對了。慢慢的我見就淡了,到最後我見就沒有了,你就出離六道。只要有我見,無論修什麼法門,你都出離不了六道輪回,你的果報在天上,二十八層天,不能超越。《金剛經》上講的,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,你才能超越六道,你到四聖法界聲聞法界去了。佛為了要破我見,教給我們什麼都不為自己,為別人就對了。念佛求生淨土也是不為自己,我念佛求生淨土是為苦難眾生,我到西方極樂世界成就了,成菩薩、成佛了,我再回來幫助這些苦難眾生,這樣去的。不是說西方極樂世界好,極樂,我到那裡去可享福了,再不要離開了。這種念頭的話去不了,阿彌陀佛不會來接引你,你是去享福的,不可以。由此可知,極樂世界的人,人人都跟阿彌陀佛一樣,沒有一個是為自己的,他們是為遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的十法界的眾生,自己成就要幫助他們。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0七五卷) 2009/11/28 檔名:12-17-2075