也曾經有人問我:法師,你現在專念阿彌陀佛,專修這個法門,到了西方極樂世界,那個無量法門你還要不要學?我告訴他,我到了西方極樂世界,我還學這個法門,我決定不改變,還是這個法門,我要用這個法門修到底。我會不會走錯路?我決定不會走錯路,我也有理論根據。根據什麼?《大佛頂首楞嚴經》,說老實話,《大佛頂首楞嚴經》也是我看家的本事。因為我從前學經典我就是學這部經,而且這部經我至少講過七、八遍,所以《楞嚴經》我很熟,是我主修的一門功課。現在我也放棄了,我也不講了。
《楞嚴經》大勢至菩薩所說的,你看大勢至菩薩一開頭講,「我與五十二同倫」,這句話很重要,這句話就是此經所講的「一向專志莊嚴妙土,一向專念阿彌陀佛」。同倫是什麼?同類,就是我們今天講的同修、同參道友,同修一個法門的。同修一個法門有多少人?五十二個。這五十二個是講什麼?菩薩五十二個位次:十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位,五十個了,等覺、妙覺,妙覺就成佛了。從這句話裡頭我們就明了了,原來他們修什麼法門?一句阿彌陀佛,從初信位一直到成佛沒有改變,就這一句阿彌陀佛,圓圓滿滿成就了。我知道這樁事情,我也學大勢至菩薩,不要換題目,這是印光大師教給我們的。印光大師,我們現在知道他是大勢至菩薩化身來的,所以他教給我們「老實念佛,莫換題目」。不要改題目,就是一句阿彌陀佛念到底,從初發心到成無上正等正覺,就用這一個法門。所以我很喜歡,我就采取這個法門。將來往生西方極樂世界,我也不改題目,我還是這個法門走到底。
其他一切法門,說老實話,不要到西方極樂世界,現在也行,哪一部經論你拿來叫我上台講,我都會講;都會講,現在不講。不講有道理,為什麼?我要決定往生,我怕講別的經打閒岔,搞得我將來不能夠往生,這個虧就吃大了,這個不行,所以現在不講了。現在六十歲以後,要多替自己打算。在六十歲以前,我是什麼經都講,只要人家來請我講,我沒有不答應的,什麼經、什麼論統統都講;六十歲以後,自己往生要緊,決定不能耽誤自己往生。不要到以後,我教的那些人都往生了,我自己還不能去,那冤枉!這也是特別提醒諸位同修,特別提醒大家這個法門的重要。
無量壽經玄義 (第五集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-05