慧遠大師,東晉時代的,我們在《高僧傳》裡面看到,絕不騙人。他在往生前告訴大眾,說阿彌陀佛極樂世界我見到了,佛來接引我,我要往生了。又告訴大家,這個境界過去曾經三次見過,他沒有跟任何人講,他說今天第四次,而且看過蓮社有不少同學已經往生的,都在阿彌陀佛的後面一起來接引他。佛法要你親證才算數,你沒有親證不算,那你是道聽塗說,你自己得不到受用。你親自見到,親證到,你得到受用,你信心絕對不會動搖。
所以我說佛法是科學,我學佛的時候老師給我介紹佛法是哲學,我現在明白了,從理上講是哲學,從事上講是科學,而且都是達到登峰造極,達到究竟圓滿,這是一門真正的大學問。我們這一生遇到了,是無比的幸運,真正明白人,要把這樁事情當作我這一生唯一的一樁大事,其他的那叫雞毛蒜皮。天上人間的富貴不可以貪戀,有絲毫貪戀,這個機緣就失掉,你出不了六道。我們想想我們過去生中,有沒有遇到這個境界?我們相信肯定有,為什麼還墮落在今天這個樣子?沒有真正把握到,也就是說,對天上人間的富貴有貪心,有一絲毫的貪心就被它拉回來。所以佛在經上講,「財色名食睡,地獄五條根」,只要有一條,你就走不了,五條統統具足還得了嗎?綁住了。阿彌陀佛再慈悲,拉也拉不動,他只好放棄,等你哪一天自己放手,他再來接引你。我們自己明白這個道理,這一生不干傻事,決定撒手,要放手。這個世間什麼都不要貪,什麼都不要執著,別人贊歎我,不要起歡喜心,別人侮辱我,也不能有怨恨心,永遠保持清淨平等覺。我們跟阿彌陀佛一個心、一個願,哪有不往生的道理?
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0七七卷) 2009/11/30 檔名:12-17-2077