佛菩薩曉得,十法界裡面苦從哪裡來的?苦從迷來的;樂從哪裡來的?樂從覺悟來的,覺悟就樂了。他覺悟他就不怕生死,為什麼?沒有生死。他生在這個世間為什麼?為眾生,不為自己。他自己沒有生死,他的生死是眾生的緣,眾生跟他有緣他就出現,緣要是盡了,他就滅了,他就不現,是這麼個道理。也可以說,眾生有福,佛菩薩就來,眾生沒有福報,佛菩薩就不見了。
佛菩薩來要是大慈大悲,佛菩薩走了不就不慈悲了嗎?佛菩薩走了還是大慈大悲,為什麼?眾生佛緣要是斷掉,佛菩薩住世,眾生批評佛菩薩,不信佛菩薩,說他是迷信,那不就造罪業?這個罪業造了,果報太苦,所以佛菩薩走了,不叫你造罪業,你看還是大慈大悲。他來是大慈大悲,他不來也是大慈大悲,我們要懂這個道理,他知道什麼時候來,什麼時候該走。全是在眾生心,眾生心裡頭真的想學,這老師好,真要依靠他,老師就多住;對這個老師產生懷疑,信心降溫,老師就走了。在《高僧傳》裡面有個公案,是梁武帝那個時代,寶志公,寶志公比永明延壽早,寶志公是觀世音菩薩化身。四川有一位寶香法師,住在那邊,那個地方的人不信佛,居住的地方這些人殺生吃肉,寶香法師是個得道的高僧,不得已就現神通。廟裡面法會的時候,他也邀請很多當地的人參與法會,跟大家一樣吃肉,大家都很開心。吃完之後,他領著大眾到放生池,他把他所吃的東西全吐出來,吐的那些魚,吐出來就到放生池裡面去,看它就游到池裡面去了。他現了這一招,這些信徒們看到之後佩服,漸漸的被他感化,吃素的人就愈來愈多。有一次他的一些信徒去看寶志公,從四川來的。寶志公就問他,問這些信徒:你們那邊的香貴不貴?那些信徒講,我們家鄉的香很賤,很便宜。「要是很賤就該走了」,就說了這麼些話。這些家鄉父老從寶志公那邊回到四川,寶香禅師就問他們:你們見到寶志公?見到了。給你們說些什麼話?「他問我們這個地方香貴不貴?」你們怎麼說?「我們說很賤。」他怎麼說?「賤就應該走了」。第二天,寶香禅師就圓寂了。這個意思,圓寂之後我們就明了,你們的鄉人對於寶香禅師看他是貴還是賤,沒放眼裡頭,沒放在眼裡就該走了。他這一走,大家覺悟了,所以走也度化了很多眾生。你看他有這樣的能力,寶志公說你該走了,就走了。你看教化眾生多自在!真的所謂是游戲人間,都是大慈大悲。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二0八五卷)2009/12/8 檔名:12-17-2085