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佛說女人八十四態,克服掉可令人快速得道

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    女人求道。但坐外八十四態。還自纏身。有墮八十四態者。如入大深海。必沒其身。有能除此八十四態者。即是阿羅漢也。阿難。復叉手長跪前白佛言。何等為八十四態。令人不得道也。願佛加威神解說。威德現敬。使眾人開解信樂其義。終日習聞令脫罪患。使得正真即皆歡喜。及後當來皆使開解。佛言阿難。谛聽善思念之。內著心中。我當具為若說之。 

    如是阿難。谛受奉持之。為當來過去今現在比丘尼。布說其要使奉持之。行如是法者。疾令人得道。佛言。女人八十四態者。迷惑於人使不得道

一、虛榮好飾類

01、摩眉態——女人喜畫眉眼,來妝飾自己。
02、梳頭態——女人喜梳頭,撥弄額前頭發。
03、脂粉態——女人喜敷抹脂粉來迷惑丈夫。
04、細視態——女人喜學少婦作態,瞇著眼看人。
05、丹唇態——女人喜擦口紅。
06、耳珠態——女人喜戴耳環。
07、璎珞態——女人喜著項鏈、金钗、耳環、手镯等一切妝飾之物(喜穿金戴玉)。
08、彩衣態——女人喜穿一切華麗美好的衣物。
09、絲履態——女人喜穿絲襪、繡鞋,以顯現自身的風情。

二、故作姿態類

10、掉臂態——女人喜走路晃動兩手臂,故作姿態,以引人注意。
11、邪視態——女人喜斜著眼睛窺視人(或偷窺或增加妩媚)。
12、盜視態——女人喜窺視他人的隱私。
13、卻縮態——女人想看男子,不好意思讓他知道,現出嬌羞的樣子,故作卻縮。
14、後視態——女人偷瞄男子,待男子去後,遠遠地看他背影是俊還是丑。
15、默語態——女人想見男子,見了面,又低頭不講話,作出矜持的樣子來。
16、搖行態——女人走路時,喜歡搖頭、搖身,表現女人娉婷姿態,以吸引男子。
17、搖座態——女人坐時,喜歡搖頭、搖身,以引人注意。
18、摩爪態——女人坐時,喜低頭不語,摩弄手爪、現淑女純潔的樣子。
19、笑語態——女人喜歡坐著邊笑邊說話。
20、細聲態——女人喜歡用細軟聲講話,表現自己的好教養,以讓對方產生好印象。
21、描眉態——女人喜大眾前畫眉,引人注意,而不會覺得不好意思。
22、呵斥態——女人喜坐在那兒吆喝畜生,表現威態,以滿足驕慢的心理。

三、思念男子類

23、內喜態——女人見男子來,欲迎還拒,吊人胃口,外面表現不屑,內心卻莫名其妙地歡喜。
24、貢高態——女人貢高,自以為是,憎恨、嫉妒他人,不隨喜他人一毫之善。
25、佯慎態——女人想得失婿,見面時,又假裝憤怒,表現出不可親近、孤傲的樣子,欲擒故縱,以自抬身價。
26、愁悔態——女人見夫婿來,假裝生氣,而男子知趣地走後,卻又憂愁心悔。
27、罵詈態——女人聚在一塊共語,見男子來,假裝不高興,打情罵俏地作態,罵詈要趕走男子,但內心卻希望他們留下來。
28、誹謗態——男子被罵走後,女人就難堪,惱羞成怒,用口誹謗之,內心卻很憂愁。

四、自驕慢他類

29、輕口態——女人隨便講話,不經大腦、不識大體、不知分寸,隨意任性,口無遮攔,不看時間場合,先吐為快,好說是非。
30、專權態——女人喜掌權、專制,為所欲為,以權勢自我標榜,排除異已,以他人為非。
31、慢弱態——女人以高姿態壓抑、欺侮孤寡殘弱的人,以勢力來強勝他人。
32、威迫態——女人仗勢欺人,壓迫威脅不聽自己話的人,在語言當中;也要占上風。
33、不償態——女人貪心重,不講道義與信用,貸不念償;或不尊重人,不在乎別人的東西,故借而不還。
34、曲人態——女人喜歪曲別人的想法,認為自己是正直的,將惡加於他人,將善歸於自己。
35、無常態——女人心情反復無常,自以為比別人聰明(更常以此無常的方法來戲弄人,而自得其樂)。
36、自賢態——女人以賢者自居,好事都攬為已身,惡事則推給他人。
37、居功態——女人喜歡暗示或標榜自己的功勞,認可自己,並以他人的功勞自居。
38、怨勞態——女人自己辛勞就自怨自艾,看他人辛勞卻幸災樂禍。
39、虛假態——女人以是為非,以非為是,不願說真話,喜說他人的是非長短與過錯。
40、驕人態——女人以富貴而驕傲,看不起他人,以地位的高貴,而占盡低位人的便宜。
41、讪妒態——女人貧賤時就嫉妒富貴的人,地位低時,就刻意讪笑,挖苦高位的人。
42、自媚態——女人喜現媚態來討好上面的人,偽裝道德來標顯自己

五、嫉妒破壞類

43、敗人態——女人喜敗壞他人將要成功的事情,也破壞修行人的道德或戒律。
44、迷亂態——女人喜以自私的情態、欲態來迷亂周遭的人,用顛倒的涪言和姿態來擾亂道人的
視聽與道心。
45、嫉妒態——女人心中喜懷嫉妒,常說些刺激和嚴厲的語言來誹謗、刺傷他人。
46、誹謗態——女人喜在背後說人是非隱私,批判他人的錯誤,將過失推給他人。
47、謗淨態——女人喜到處去宣揚、誹謗依正道而行的清淨修行人,想要令他毀敗道德,擾亂他的道心。
48、是非持迷態——女人喜憶念人的長短,傳遞是非,迷惑擾亂修道人,令彼等認識不清而破壞和合。

六、悭貪追悔類

49、望報態——女人常忘不了給他人的小恩小惠,若布施他人,常希求回報。
50、悔責態——女人喜布施,卻又無常地生起後悔,責備受布施及要其布施的人。

七、含毒罵言類

51、怨訴態——女人喜自怨自哀故作不幸狀,對人表達怨惱之事,並咒罵畜生以洩恨,或藉此諷刺他人。
52、蠱媚態——女人喜現嬌柔媚姿迷亂陷害有道德的人。
53、憎人態——女人憎恨勝過自己的人,不但嫉妒,還常希望他早點死。
54、懷毒態——女人喜持毒藥作餌來毒害他人,懷毒在心,心中不平。
55、念惡態——女人喜牢記他人的過失,心中常存他人惡事,不能真心原諒他人。
56、自用態——女人喜任性,自以為是,不聽他人善意勸告,用美麗不實的語言來谄媚他人,可是又不信任他人,內心殘暴,而喜怒不定。

八、嗔惱親裡類

57、疏內態——女人喜對自己的親人苛薄疏遠,對關系疏遠的人,反而表現得很親密;於鄰裡間,不識大體,將自己家中丑事,到處宣揚。
58、自是態——女人喜任性自以為是,煩惱刻薄,輕浮不安,不聽修道人的指導。
59、驕形態——女人喜驕慢,貢高成性,敲擊捶打,沒有理由地嗔怒及高興,使人摸不著頭緒而感怖畏。
60、貪欲態——女人貪心不能制止,驕縱自己所求,任情自用,現種種令人怖畏的威貌,亂說正法,以此來許逆修道人。
61、多疑態——女人喜貪戀男女之事,故心裡常懷嫉妒、多疑,不能信任他人,慢慢地埋怨,嗔惱憎恨充滿心中。
62、恚怒態——女人喜現生氣、忿怒的樣子,為小事而亂發脾氣,態度踞傲放蕩,無有禮節,毫無謙遜,狂妄自是,自以為所說的是正法。
63、惡語態——女人喜以傷風敗俗、不堪如耳的話來諷刺誹謗他人,不知尊卑,口無遮攔,恣意謾罵。
64、無禮態——女人喜傲慢,任性自用,不知尊卑長幼,及身份差別。
65、惡怼態——女人喜剛愎自用,以惡姿態、表情與怨恨的心來對待他人,言語不合邏輯,沒有次第,前後互相矛盾。
66、癡笑態——女人喜無理由地癡笑,不知莊重,做事任性,不知事情可為不可為,為所欲為,不守正法。
67、御夫態——女人喜嚴管丈夫,不令與其他人說話、消遣、聊天。
68、潦淚態——女人喜以乖違的身心來任性自用,不順心就以輕慢的語言來毀罵丈夫,出言不知謙遜謹慎和慚愧。

九、谄詭害他類

69、危人態——女人喜以他人的危險來換取自己的安全,並視他人危機為樂。
70、詛惡態——女人喜以詛咒、誣賴的話,來惡言中傷賢人;故作姿態,以美言惑眾,使人迷亂道德。
71、谀谄態——女人喜詭詐,狡猾不實,以美言谄媚來迷惑地人,欺騙他人,並以為他人不自覺知。
72、怨天態——女人貪得無厭,喜歡獲取而討厭損失,獲取便欣喜,損失便愁惱,破口大罵,怨天尤人,滿口的怨惱惡言。

十、咒詛傷慈類

73、咒詛態——女人喜罵詈冷熱、風雨等自然現象;貪嗔心一起就好殺生,沒有慈悲,以殺生為樂。
74、墮胎態——女人喜教其他的女人墮胎,不希望他人產子。
75、竊人隱私忘——女人喜偷偷地竊視、打聽他人的長短、好壞及富有與否。
76、調戲誤人態——女人喜調笑戲鬧,說些懈怠的話,必迷亂他人的心而後止。
77、貪蓄態——女人心貪喜積蓄,越多越好,無有厭足。
78、挑逗態——女人喜惱火丈夫,挑釁男子,今男子失去理智,無法自我控制,藉此引起男子的重視。
79、視穢態——女人喜把人家最難堪的事揭發出來,喜看別人不淨,以此貶低他人而沾沾自喜。
80、嘲笑態—一女人喜嘲笑盲、聾、啞、破腳、五根不全的人,以恥笑他人之殘障與惡事而自樂。
81、令困態——女人喜教人休去妻子,讓那離婚的人失去依靠而窮困。
82、幸災態——女人喜挑撥他人互相打擊、誹謗與傷害,令他們一同受到災禍與刑罰。
83、教斗態——女人喜教人作惡,互相斗譯、打官司而受牢獄之災。
84、現威態——女人喜挑撥是非,引生禍害,任性大笑,內心狂亂顛倒,現種種欲態,令人見了心生YIN念,並藉此狂傲及YIN態,更加氣焰高漲,對追求他的人予取予求,令智者見了不由得要感歎說,女人實在可怕呀! 
    
    明當知之。女人能除此八十四態者。無不得度。無不得道。無不得佛也。賢者阿難白佛言。如是女人YIN欲態。為可除不乎。 

    佛告阿難。此態自是女人所作耳。女人能自滅者。極可得滅耳。滅者。是現世阿羅漢也。阿難復白佛言。天上天下莫不愍濟。群黎之類皆得度脫。願佛當復解說滅除態欲之患。使大愛道等比丘尼皆得開解。

佛經原文(《大愛道比丘尼經》):

  “女人喜摩眉目自莊,是為一態;女人喜梳頭剃掠,是為二態;女人喜傅脂粉迷惑丈夫,是為三態;女人喜瑩暝細視,是為四態;女人喜丹唇赤口,是為五態;女人喜耳中著珠玑,是為六態;女人頸下喜著璎珞金珠,是為七態;女人喜珠寶缯彩之衣,是為八態;女人喜著絲履,是九態;女人喜掉兩臂行,是十態;女人喜邪視,是十一態;女人喜盜視,是十二態;女人欲視男子,見之復卻縮,是十三態;女人見男子去,復在後視之,是十四態;女人欲見男子,見之復低頭不語,是十五態;女人行喜搖頭搖身,是十六態;女人坐喜搖頭搖身,是十七態;女人坐低頭摩手爪,是十八態;女人坐喜含笑語,是十九態;女人喜細軟聲語,是二十態;女人喜扪兩眉,是二十一態;女人坐喜大聲呵狗,是二十二態;女人設見男子來外,大嗔恚。內自喜歡,是二十三態;女人貢高自可,憎妒他人,是二十四態;女人欲得夫婿,適見佯嗔怒,是二十五態;女人見夫婿,佯嗔恚之,設去復憂愁心悔,是二十六態;女人見男子來共語,佯嗔怒罵詈,內心歡喜,是二十七態;女人設見男子去,口誹謗之,其心甚哀,是二十八態;女人輕口喜罵詈疾快遂非,是二十九態;女人喜歡縱橫非他自是,為三十態;女人慢易孤弱,以力勝人,是三十一態;女人威勢迫脅,語欲得勝,是三十二態;,女人借不念還,貸不念償,是三十三態;女人喜曲人自直,惡人自善,是三十四態;女人喜怒無常,愚人自賢,是三十五態;女人以賢自著,惡與他人,是三十六態;女人以功自與,專己自可,名他人功,是三十七態;女人己勞自怨,他勞歡喜,是三十八態;女人以實為需,喜說人過,是三十九態;女人喜以富驕人,以貴凌人,是四十態;女人以貧妒富,以賤讪貴,是四十一態;女人喜讒人自媚,以德自顯,是四十二態;女人喜敗人成功,破壞道德,是四十三態;女人喜私亂妖,迷正道,是四十四態;女人喜陰懷嫉妒,激勵謗勃,是四十五態;女人論評誹議,推負於人,是四十六態;女人又巨說謗正道清淨之士,欲令壞亂,是四十七態;女人喜持人長短,迷亂丈夫,是四十八態;女人論喜要人自誓,施人望報,是四十九態;女人喜與人施追悔,責人毀訾高才,是五十態;女人喜自怨訴,罵詈蟲畜,是五十一態;女人喜作妖媚,蠱道厭人,是五十二態;女人憎人勝己,欲令早死,是五十三態;女人喜持毒藥,鸩餌中人,心不平等,是五十四態;女人喜追念舊惡,常在心懷,是五十五態;女人喜自用不受他人谏,谀谄嚨戾自可,是五十六態;女人喜疏內親外,伏匿之事,發露於鄰落,是五十七態;女人喜自健煩苛,輕躁不由丈夫,是五十八態;女人喜自驕,過捶無理,自嗔自喜,欲人畏之,是五十九態;女人喜貪欲之行,威攝自由,欲作正法,違戾丈夫,是六十態;女人喜貪YIN,心懷嫉妒,多疑少信,怨憎澌地,是六十一態;女人喜惟怒,蹲居無理,自謂是法,是六十二態;女人喜丑言惡語,不避親屬,是六十三態;女人喜驕踺自恣,輕易老小,無有上下,是六十四態;女人喜自可,惡態丑怼,言語無次,是六十五態;女人喜好嗜笑,不避禁法,是六十六態;女人喜禁固丈夫,不得與人言語戲調,是六十七態;女人喜缭戾自用,輕毀丈夫,言不遜慎,是六十八態;女人喜危人自安,以為歡喜,是六十九態;女人喜咀賴弊惡,毀傷賢士,谄詭姿則,惑亂道德,是七十態;女人喜詭黠谀谄,謂人不覺,是七十一態;女人喜貪者得惡亡,得便歡喜,亡便愁惱,呼嗟怨天,語言踵口,是七十二態;女人喜罵詈風雨,向灶詛咒,惡生好殺,無有慈心,是七十三態;女人喜教人墮胎,不欲令生,是七十四態;女人喜孔穴竊視,相人長短、有錢財不,是七十五態;女人喜調戲必固,迷誤人意,是七十六態;女人喜摘燒丈夫,令意回轉,不能自還,是七十八態;女人喜剮胎剖形,視其惡露,是七十九態;女人喜笑盲聾喑啞,蹇癖自快惡他人,是八十態;女人喜教人去婦,欲令窮困,是八十一態;女人喜教人相撾捶,合禍證受,是八十二態;女人喜教人作惡斗訟,相言縣官,牢獄系閉,是八十三態;女人喜倡禍導非,大笑癫狂,人見變欲得,以猗狂勃強奪人物,令人呼嗟言,女人甚可畏也,是為八十四態。”又說:“女人能除此八十四態,無不得度,無不得道,無不得佛也。”
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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