生煩惱,一個是退心,一個是墮落,我們世俗間人所說的禁不起考驗,禁不起境界的誘惑。諸位要知道,善緣是誘惑,惡緣也是誘惑,順境是誘惑,逆境也是誘惑,都是叫你起心動念生煩惱。所以《華嚴經》到最後,善財童子五十三參,那是什麼?那是菩薩修行,做個榜樣給我們看。五十三位善知識代表五十三種不同的境界,它說得很細,總的來說不外乎就這四種,順境、逆境、善緣、惡緣,就這四種,或者四種裡頭一種,或者四種裡頭兩種,四種裡面三種,或者四種統統具足,五十三參就表演這個。善財童子親身經歷,他關關都通過,考試都及格,如如不動,真的他這個寂的功夫圓滿了。善財修什麼?給諸位說,就是修淨土法門,就是這一句六字洪名。怎麼知道的?德雲比丘傳授給他的,因為這個是參訪第一個善知識。第一個善知識,我們中國人常說先入為主,印度也是這個說法,先入為主,這就是善財一生成佛主修的法門。助修的?助修的還是這一句阿彌陀佛。我們看到五十三參最後一參,普賢菩薩十大願王導歸極樂,你看一頭一尾,你就曉得善財修什麼。當中所有一切境緣,無論是佛法的或者是世間法的,統統經歷,寂而不動,清淨寂滅,沒有動搖他,沒有染著他,這叫真功夫!
我們今天修行,問題出在哪裡?我們這個功夫做得不及格,順境、善緣有貪戀,逆境、惡緣有瞋恚,有時候還有嫉妒。這樁事情不能不特別謹慎,為什麼?這就叫魔,什麼魔?煩惱魔,你還在魔掌當中。《八大人覺經》上給我們講四種魔,頭一個是五陰魔,五陰是什麼?是你的身體,你的身體不健康,常常多病,對你修行產生很大的障礙。我這樣說法大家就很好懂,給你講色受想行識那個不好懂。第二種就是煩惱魔。第三種是外緣,就是我剛才講的,善緣、惡緣、順境、逆境,那是外面境界,佛法講天魔,天魔意思就是自然界,大自然界你能不能通過。最後一個是死魔,你修行功夫不好,壽命到了。功夫沒有成就壽命到了,來生再得人身接著修行,至少要斷二十年。所以真正修行人,諸位要記住,死不得,不能死。能長壽嗎?能,佛菩薩加持你,你真正用功,想在這一生成就,佛菩薩有智慧、有德能,可以滿你的願。所以修行好的人身心健康長壽。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O八九卷)2010/1/22 檔名:12-17-2089