首頁 ：法師開示

淨空法師：家庭教育教什麼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	無樂這個現象實在說就是我們現前的社會現象，無論是貧富貴賤都有危懼無樂。尤其是年歲大了，使我們想到養老育幼的教育，老人沒有人照顧，子女長大，各人為他自己的小家庭忙碌。確實有許多做父母的人被子女遺棄，晚年住進老人院，老人院裡面的情況，你不去參觀你不了解，你看了之後確實會感慨萬千。在中國幾千年來，從來沒有發生過這種事情，沒人養老。現在發生，為什麼？從前的人，人生價值觀不一樣，一個人生活在世間為什麼？過去的人都會說為家庭，現在家沒有了。以前家庭是大家庭，小孩從小就養成孝親敬長，這一生要做的是榮宗耀祖，所以他一生努力都為這家庭，大家庭。我們在前面也做過很多次的報告，一般家庭，這一家人口大概都在三百人左右，五代同堂，人丁興旺的六、七百人，家庭是個社會組織。所以古德講修身齊家，齊家就能治國，治國就能平天下。中國幾千年來長治久安，家庭的貢獻最大。 　　我們中國人的家，是在第二次大戰之後消失，二戰之前還有，我們還親眼見過，二戰之後沒有了。家沒有了，這家破人亡，這一個家族幾百人逃難，流浪到四方，過一代、兩代彼此都不認識，這是中國人的悲哀。在古時候養老育幼都是家庭肩負起的重擔，我們現在感到危懼無樂，果報現前，家道、家規、家學、家業都沒有了。古代的中國人，沒有不知道教育重要，尤其是家庭教育，教什麼？教人發揚性德。人性本善，《三字經》上第一句話，「人之初，性本善」。如何把這個本善的性德，在人一生當中能保持，不失去，這是教育第一個目標。所以中國的教育是愛的教育，也就是說人不能不知道自愛，自愛愛什麼？愛自己的本善，這叫真正自愛。本善是什麼？父子有親是本善，父子有親那個親愛那是本善；君臣有義，那個義是本善；夫婦有別，別是本善；長幼有序，朋友有信，本善！現在沒有了，父子沒有親，君臣沒有義，夫婦沒有別，長幼沒有序，朋友不講信，這就是什麼？就是不自愛。你本性裡面的善德你統統丟掉，這五倫。第二個是五常，五常是本善，仁義禮智信，現在把禮丟掉，無禮，不義、不仁、不智也不信，這五常沒有了。於是四維八德也自然消失了，這些就是古聖先賢所講的本善。 　　八德有兩個說法，我們如果講四維八德就完整的，就全包了，四維是禮義廉恥，八德是孝悌忠信、仁愛和平。唯有自愛他才知道愛人，知道愛人的人他才知道愛家、愛族（愛家族）、愛鄉、愛國、愛眾生。大乘佛法裡面把這愛更擴大，愛天地萬物，這是圓滿的天倫之樂。在過去，如何把這樁大事做得圓滿的，完全是家教。所以中國人從小，這十二歲之前嚴格的教學，教規矩，就是現在這些年我們提倡的《弟子規》，包括《感應篇》。這是兒童必須學習的功課，是要求他做到，在佛法裡面這是戒律，做人的規矩。從小學了，一生都不會改變，養成習慣，所以「習慣成自然，少成若天性」。童年的時候記憶力最好，把應該記得的古聖先賢的教誨，都要把它念過、要背過，不必講解只叫他背誦。背誦遍數多了，很多道理自然明白，這就是古人經驗當中告訴我們的，「讀書千遍，其義自見」。所以老師、尊長跟他講解的，他一聽就懂，一點都不難。甚至於還有許多老師、尊長還沒有講到的，他已經悟到。所以過去的老師常常在一起談到，「某個學生有悟性，悟性很高」。悟性從哪裡來？悟性是清淨心來的。他心裡妄念少、正念多，什麼是正念？把古聖先賢的那些話記住，那是正念。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九三）2010/1/26　檔名：12-17-2093
	上一篇：淨空法師：中國的財神 下一篇：淨空法師：現在的孩子在學什麼