【作自作他。】
『自』是自己這個身體,『他』是自身之外,別人,別人還是我們自性變現出來的。所以,諸位真正要入這個境界,你會對於一切眾生自然會有親切感。為什麼?自他不二,自他是一體,會生起一種同體的大悲心,就跟諸佛如來的慈悲沒有兩樣。我們今天這種慈悲心生不出來,這個我喜歡他,那個我討厭他,這是妄心,分別執著心生出來的。分別執著是妄心,分別執著一拿掉,心是平等的,是清淨的,所以會對於一切人、一切物用一種清淨平等的慈悲。到那個境界那就恭喜你,你已經成佛了,佛才是這樣子,成佛了,成佛就是你真正覺悟,徹底覺悟了。所以現在還有歡喜,還有討厭,這是我們還是在迷,沒覺,自己要警惕。
修行在哪裡修?就是在大眾當中修,大乘佛法講歷事煉心,你跟一切人一切物一切境界天天接觸,接觸就是修行。第一個修行就是修清淨心、平等心,我看這個人喜歡,看那個人討厭,馬上就覺得:我是凡夫,我的功夫不夠。把這個念頭一天一天比較淡,歡喜的人看得也平淡一點,討厭的人現在也不討厭了,我們功夫有進步。如果你修行,念佛念得再多,拜佛拜得再勤快,討厭的人更加討厭,喜歡的人更喜歡,這就糟糕了,這沒有辦法。古人講,你磕頭,頭磕破了也枉然,也沒有用處;念佛念得再多也是沒有用處。必須要把一切人事環境、物質環境看平淡,真正的慈悲心能夠生得起來,從內心發出慈悲,發出歡喜心,誠誠懇懇的幫助別人。
願意接受的,我們就多幫助,不肯接受的,我對他不是偏心,我想幫助他,他不接受,這沒有辦法。所以,障礙在他那邊,不在我這邊,我這裡沒有障礙,他那邊有障礙。諸佛菩薩對於眾生清淨平等,決定沒有障礙,障礙在眾生這邊。有的人喜歡聽佛的話,好像我們看到了,佛對他特別有感應,特別慈悲;另外那個人業障深重,佛菩薩好像捨棄他,不照顧他,不是的。所謂業障深的,他不相信,佛想幫他幫不上,他不接受,是這麼個道理。佛心是平等的,佛心是清淨的,佛心是大慈悲的,自他不二。
無量壽經玄義 (第五集) 1989/11 新加坡 檔名:02-04-05