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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
念楞嚴咒戒YIN的成功例子
我今年31歲，未婚，男。從小到大，自我感覺邪YIN習氣較盛，手YIN、意YIN、看黃色光碟書刊、嫖娼都有過。 去年皈依佛門，成為一名在家居士。吃素，不碰邪YIN之事。多半年來幾乎沒有邪YIN之事發生，甚至幾乎沒有邪YIN之念。 但隨著時間的推移，心念慢慢渙散，特別是前段時間，發覺自己的邪YIN習氣又上來了。搞得自己很頹廢、沮喪和矛盾。最盛的時候居然還手YIN了，破了戒，心裡誠惶誠恐!如臨生死大敵。 但是我提醒自己不能一直墮落，反倒應該以此為契機，轉煩惱為菩提，築起更堅強的戒體。於是四處問及忏悔之法和斷邪YIN的方法。 終於找到宣化上人對《楞嚴咒》的開示：本來破戒是不可補救的，但是你若能念《楞嚴咒》，還能恢復你戒根清淨。而佛說《楞嚴經》的因緣，正是阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。可見，楞嚴咒既能恢復戒體，又能斷邪YIN。真是一舉兩得。 另外，《藥師琉璃光如來本願功德經》中藥師琉璃光如來發的十二大願中“第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒;設有毀犯，聞我名已還得清淨，不墮惡趣!”《藥師琉璃光如來本願功德經》是本師釋迦牟尼佛為度化現世福報不足、業障所纏眾生而說的法。 再結合其他很有修持的師兄的建議，在生活上少吃鹽、少吃油，晚飯不吃或者少吃。 再結合師父的開示，反觀自己是否在德行上漏。是的，我在孝敬父母上做得不到位，不夠好，平時說禮敬諸佛，但卻沒把父母算在諸佛之內;平時說恆順眾生，但卻沒把父母算在恆順之中;平時說利益眾生，卻也沒把父母算在眾生之列。一句話，典型的家懶外頭勤。“百善孝當先，萬惡YIN為首。” 於是我將自己的功課調整了一下，每天早上誦楞嚴咒一遍，楞嚴咒咒心21遍，《藥師琉璃光如來本願功德經》一遍。 菜裡面放極少的油、鹽、糖，晚上不吃飯，遇到體力消耗較大時用少量的晚餐。 對父母多關心，在和父母相處的時候，時時覺知自己，做到不生氣，不吵架，不我執，橫順父母，像對三寶一樣的恭謹、感恩、照顧父母。 把自己工作以外的時間都放在閱讀宣化上人對《楞嚴經》、楞嚴咒的開示上，南懷瑾老師講的《藥師經的濟世觀》上。 這樣不僅斷除了邪YIN，而且法喜充滿。也因為這兩門功課對修行福報很有裨益，很快找到了自己的依止師父。 真是“人生難得今已得，佛法難聞今已聞，名師難求今已求”，無限知足常樂。 願此法喜與大家分享。此斷邪YIN的方法不反彈。如果因為時間不夠，可只誦楞嚴咒咒心21遍即可;如果因為功課停止而導致邪YIN煩惱再上來時，重新再誦楞嚴咒即可。一定要修習“楞嚴咒”，由於楞嚴咒全咒較長，建議念不了的師兄們堅持念“楞嚴心咒”(至於是漢音、梵音則看個人因緣傳承而定)，每天早晚108遍(或更多)最好，念完後祈求佛菩薩加持罪業清淨、不犯邪YIN，並發願永不再犯。 但至少也要每天早起、睡前念21遍，一定不要偷懶，但最好能保證早晚都108遍，很快你將感受到巨大的清淨力量。楞嚴咒心在對治YIN欲習氣方面有著極其特殊的功效，當年阿難就是被人施了咒術已經登上床榻馬上就要破戒時，釋迦牟尼佛遣文殊菩薩前往宣說楞嚴咒，將其喚醒救了回來。古大德關於楞嚴心咒的開示很多，相信大家已經非常熟悉了，可以多去看看。現在，很多人明明知道其道理，但是不能堅持念誦，這是非常悲哀的。 楞嚴咒心為：跢侄他 唵 阿那隸 毗捨提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盤陀盤陀你 跋阇啰謗尼泮 虎(合牛) 都嚧甕泮 娑婆诃 附：楞嚴咒之五大心咒：叱陀你(1)、阿迦啰(2)、蜜唎柱(3)、般唎怛啰耶(4)、儜揭唎(5)chì tuó nǐ. ā jiā là叱陀你. 阿迦拉mì lī zhù 密唎柱 bō lī dá là yē 般唎怛啰耶níng jiē lī儜揭唎============================================================叱陀你.阿迦啰 (依西方蓮花部心咒--觀音如意心咒、大悲咒)密唎柱 (依東方金剛部心咒)般唎怛啰耶 (依南方寶生部心咒)儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)--摘自《楞嚴咒疏》清.續法大師============================================================(宣化上人為此五句心咒每一句都作了四句的偈誦並解釋，闡述其功德) 一.叱陀你 斷他咒術破羅網 解除橫死消災障 救拔一切冤苦業 清淨光明更吉祥 天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他們自己的咒術，可是你一誦這個咒，就能破他們的邪咒。所以說“斷他咒術破羅網”，破魔的羅網，破魔王一切的神通。“解除橫死消災障”，本來應該橫死，或者有什麼大難，水難、病難、災難，一切的橫死，好像被車撞死，飛機掉下來死，或者火車失事死，汽車失事死，這些橫死，叫橫難。念這個咒，橫難就沒有了，可以破了，所以他能破人家咒。破一切的災障。“解除橫死消災障”，一切的難都可以消了。“救拔一切冤苦業”，什麼冤業苦業，這個咒都可以救拔。“清淨光明更吉祥”，誦這個咒。可以得到清淨光明妙吉祥。 二.阿迦啰 無上大悲心印文 西方蓮華部眾神 更加慈悲兼喜捨 妙運巧奪造化功 阿迦啰這個咒，就是無上大悲心，無上大悲咒。“無上大悲心印文”，心印這種妙法。“西方蓮華部眾神”，西方蓮華部一切護法善神。“更加慈悲兼喜捨”，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大捨心，四無量心用圓滿啦，“妙運巧奪造化功”，你要是會用，用得恰倒好處，可以奪天地造化的功能，令這個應該死的人不死，應該壞的人不壞，不如意的事情，都能化為吉祥。這就是能巧奪造化，這種功用是很妙的。所以你們各位要知道，從這裡開始是五大心咒，是非常重要的，非常有用的，在楞嚴咒裡邊是最重要的。 三.密唎柱 擎山持杵遍虛空 東方金剛鎮魔軍 八萬四千常擁護 能使行人入大中 “叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎”這五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。這五大心咒專破天魔外道的一切咒術。無論他有何妖術邪法，你誦持這五大心咒，就把他這妖術邪法破了。不單破人間的妖魔鬼怪，還能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就誦此五大心咒，他就不能惱亂你的心，不論他有什麼法術都不靈驗了。所以這五大心咒，在楞嚴咒裡非常重要，非常靈感，不可思議。密唎柱，翻譯成金剛，是一百八的金剛之一。這是屬於東方的金剛部，是金剛部的咒心，所以說：“擎山持杵遍虛空”，這是八萬四千金剛菩薩，擎山持杵遍虛空界。“東方金剛鎮魔軍”，東方的金剛部，來鎮服一切的天魔外道，把天魔外道鎮服了，修行就容易清淨，容易用功修行。所以修道要內功外德，裡頭要有功，外邊要培植德行。“八萬四千常擁護”，八萬四千金剛藏菩薩常擁護你。“能使行人入大中”，能使修道的人，得到楞嚴大定，常常生出真正的智慧。 四.般唎怛啰耶 如意輪寶妙難思 南方化生無畏施 心咒受持原形現 魑魅魍魉鐵吸石 “如意輪寶妙難思”，這是妙寶心咒，也好像如意寶珠一樣不可思議。“南方化生無畏施”，南方的寶生部變化無窮。有無畏的布施，如意寶珠普遍施給一切眾，令他們都得到種種寶藏。“心咒受持原形現”，這五大心咒一念，無論什麼妖魔鬼怪皆現原形，你就可以知道他是什麼東西。“魑魅魍魉鐵吸石”，無論是魑魅魍魉，或是什麼怪物，你一念這咒，就像吸鐵石一樣，把他吸住，他便不能變化。這真是“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解三昧真實義。”誦經持咒修一切的法門都要誠心，齋戒沐浴，身心清淨，息滅一切的妄想，來修這個法門，才能得到感應道交，如響應聲。若你沒有誠心，什麼靈驗的咒也都不靈了。所以說“心誠則靈”。心若不誠則不靈。什麼叫誠?就是沒有懷疑心，真正信咒的力量是不可思議的，真正信咒的力量是沒有不成就的。你若有真正的誠心，修行就有成就，沒有誠心就沒有成就。有的人往往修行了很長時間沒有什麼感應，是不是佛法不靈?或者經咒沒有感應道交的力量?不是的，就因為你沒有誠心，馬馬虎虎的，敷衍了事，苟且塞責，好像隨喜大眾，沒有拿出真心來。所以我們學楞嚴咒要具足真實的心，這是最要緊的。 五.儜揭唎 最上作法金剛心 轉輪成就北方尊 智慧正定戒根本 大圓滿覺人天欽 儜譯最上，揭唎譯作法，這是“最上作法金剛心”，密咒內的金剛心。“轉輪成就北方尊”，揭唎又譯轉輪，是大輪心咒，這是屬北方成就部的成就佛所管的。“智慧正定戒根本”，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒為最根本的基礎。若沒有戒，便沒有定，便沒有慧。“大圓滿覺人天欽”，你成佛了，得到大圓滿覺，人天都欽佩你，恭敬你。 這從“叱陀你”開始到“儜揭唎” 的五大心咒，其奧妙是說不完的那麼多。問題：怎樣用咒對付魑魅魍魉? 答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魉。你天天心裡有個魑魅魍魉，就是沒有魑魅魍魉，也會把他們招來。你心裡下請貼說：哦，魑魅魍魉，你快來，我有咒對付你呢!這是頭上安頭。懂得這個咒是說一旦誰遇著什麼問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麼多魑魅魍魉，要你天天破。無論什麼魑魅魍魉，什麼法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心裡先把魑魅魍魉請來，當然他什麼都有。心咒，心咒，就是你心裡要有咒，要干淨，什麼都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麼問題也沒有了。 問題：我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒? 答： 楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。若你從頭念到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裡迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒， 俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。又如楞嚴經中之摩登伽黃發外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。 因為是屬於正的。當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。這就是蠱毒。為什麼一棍就給打好了?因為在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清淨，沒德行，護咒神不佩服你的。雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麼法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的，無論什麼咒都如此。這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明了的一個咒。這五大心咒是最尊最貴的，佛教裡最有用的咒。 無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麼咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。這五大心咒，何以叫心咒?就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜捨的心攝受一切的眾生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其它咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。 本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒就可化為吉祥，妙就妙在此。並非你一念這咒，對方就怎麼樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
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