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關於授記之詞，法運和佛堂廟宇 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	好好的禅師開示集和問答錄(加入《每日背誦金剛經》群，即可獲取全部學習資料)裡，有些人硬是要挑出二個問題： 　　第一是“授記”之詞： 　　禅師很清楚說過自己沒有資格授記，而是夢中佛陀上師給予的授記、建群時有空行夢裡囑咐的授記，好好一個“授記”之詞不得已改為“預記”二字，為了以免將來更多違緣。說到夢，很多人反而覺得夢話不信，這些不信的修行人真的是不了解到夢境考試是最真實的嗎?你如果在夢裡能夠修行過關，甚至有佛陀摩頂授記那真的不是一般人了。菩提心今天告訴你們吧：佛陀在世時群裡有些師父師兄已經得到佛陀的授記，只是如今改頭換面是另一個人而已，你們如果不信，那就好好修行等待本身護法神告訴你們，而其實說到某某授記又有什麼意義?偏偏很多人喜歡追逐這些東西。 　　第二是關於一切法皆是佛法的正誤： 　　談這個問題，先要弄清楚僧寶二字並非出家人的專利，其次要明白佛法和佛教是二個不同的概念，以上這些禅師開示集都講過，最後要知道一個三千大千世界都是佛的願力顯現出來，雖然我們學的是佛教，皈依是三寶，但是你要明白每個世界裡呈現的一切都是一種現象，這種現象不論是金木水火土、黑白青黃赤、貪嗔癡慢疑、喜怒憂思恐、佛神人鬼畜等等都是法的一種顯示，所謂法?法者現象也、顯現也、生滅也，所有的一切法都是佛法的顯示，所有的一切都是在修行中。《金剛經》裡一切法皆是佛法，因為緣起;又非一切法，因為性空。《佛說淨業障經》一切法皆是佛法，直指無畏的、大圓滿的、空性的正見;《大乘方廣總持經》當知此經是菩薩乘，佛於恆河沙等法門中，或無著心說、或有著心說、或說空、或說智、或無相、或有相、或說慈或說凶、或說有因緣法、或說無因緣法、或有威儀、或無威儀、或說空、或說有、或有為、或無為、或攝受、或覆蓋、或凡夫、或聖人、或說色法、或說不善、或說愚人法、或說定，如是等一切法是般若波羅蜜道，一切法皆是佛法。而宣傳這些佛法，佛菩薩怎樣做到?僅僅拜讀地藏經就明了：《地藏菩薩本願經》：“吾亦分身千百億，廣設方便。或有利根，聞即信受;或有善果，勤勸成就;或有暗鈍，久化方歸;或有業重，不生敬仰。如是等輩眾生，各各差別，分身度脫：或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山林川原河池泉井，利及於人，悉皆度脫;或現天帝身，或現梵王身，或現轉輪王身，或現居士身，或現國王身，或現宰相身，或現官屬身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身，而以化度，非但佛身獨現其前。”很多古佛助佛教化，或顯外道，或顯魔王，或顯戰亂各種災害相。這樣理解是不是一切法都是佛法的顯現?是不是一切都在修行中?細細品味是不是讓你內心充滿謙卑和感恩?是不是當下佛土顯前，眾生是佛，妙音遍滿人間?正因為一切法皆是佛法，才讓我們業障速消，速得無生法忍;正因為一切都在修行中，才能速除我執、法執重障!阿彌陀佛，感恩三寶加持，各位有緣細細品嘗。 　　關於法運： 　　《佛說法滅盡經》裡講了，法運是那樣的(但實際上佛菩薩無時無刻不在我們身邊，著便衣的佛菩薩充滿世間隨緣救度有緣)，趁現在暇滿難得的機遇就發心最後一世輪回，來生踏蓮花而來普度眾生!各位師父、師兄珍惜這次機會，先發心背誦下來金剛經，同時學習各種開示，然後慢慢通過生活中各種考驗各位師父、師兄，人生苦短，時光飛逝，想想我們如今趁此機會背誦下來殊勝的金剛經是多麼稀有難得，全身毛孔充滿了佛塔光明的加持，累世的業障慢慢清除干淨，百年之後我們真的會內心無愧地說我們沒有浪費珍貴的人身，同時和我們累世的冤親債主也跟著受益無窮，各位有緣人多多努力不懈，編輯員管理員師兄在善護念自心同時，更要發大心善咐囑接引他人。目前編輯管理員有近三十人個個精進努力，何謂菩提心?自利利他，善護念自心，同時善咐囑他人!人生苦短，歲月匆匆，今生今世定要脫離輪回之苦，阿彌陀佛。 　　關於機在目的善巧方便竅門： 　　有些道友尤其是女子，心思細膩特別多，想得太多妄想紛紛更易心昏無主，機在目的竅門難得受用，這種情況不要通過唠叨或者零食來轉移煩惱，先最好叩齒三百或隨意或更多，叩齒聚神才能攝心，心定才能做好機在目，目定才能神態端莊大方得體。這個叩齒聚神竅門很好用。 　　關於佛堂廟宇： 　　很多人學佛或者是帶著消極避世的心態，或者是有所求的神神道道。好好的佛教流傳到現在面目全非，你的心就是堂主，你的身就是廟宇，外在的廟宇佛堂是種表法接引，真正得力要靠自己，心與法合才得加持。基本的人格都不足，既不孝親尊師，又不友善待人，人天乘都做不好，聲聞乘、菩薩乘、密乘難得受用，所以禅師以前跟我叮囑過：現今靈界最具加持力的經典就是地藏經!各位有緣人，一經四咒妙難思議，般若經典難入心，就平時多閱讀古今誦經感應錄增加信力，同時讀誦地藏經，或者地藏心咒，或者南無大願地藏王菩薩聖號。這些禅師開示集和問答錄裡都有，卻少有人去反復閱讀體會，我菩提心又反復強調，善咐囑的機遇不會很多了。
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