我們讀到經文,想像到西方極樂世界的境界,向往之心油然而生。能不能去?佛在大乘經上常說「自性彌陀,唯心淨土」,你說能不能去?阿彌陀佛、極樂世界是我們自性變現出來的,此地娑婆世界也是我們自性變現出來的,這就是肯定我們有分。換句話說,你願不願意去?你想不想去?你願意去,你就去了,你不願意去,那就沒法子了。所以能不能往生權在自己,不在阿彌陀佛。我們真的發願要去,佛決定來接引。為什麼?四十八願他發了這個願,十方世界往生的人,佛一定來接引。這一個觀念要確切、要堅定,為什麼?到臨命終時,如果阿彌陀佛沒有來,要等他,不能著急!感應道交,他一定會來。
如果是個念佛人,我們心裡面是求的西方極樂世界,臨命終時釋迦牟尼佛來了,有這個事情。不是阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,那你一定不能跟他去,你跟他去就上當了。他是不是真的釋迦牟尼佛?不是的,是你的冤親債主變現那個樣子來欺騙你,把你帶到惡道要跟你算帳的。這個事情《地藏菩薩本願經》裡面就講得很清楚。那臨終觀世音菩薩來接引,去不去?大勢至菩薩來接引,去不去?都在你自己的意願。你自己信心非常堅定,我一定要西方三聖一起來接我,少一個我也不去,西方三聖肯定來接你。如果你說阿彌陀佛來就可以了,那你臨終的時候就能夠看到阿彌陀佛,肯定是阿彌陀佛來接引。所以平常我們自己的信心要堅定,決定不能懷疑。這個事情統統是感應,感應不可思議。
大乘無量壽經 (第一四一集) 2003/2/11 新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0141