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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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女信眾生理期到底能不能拜佛？
很多禁忌 並非正信的佛教 民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。 香爐裡殘余物不能清理? 民間通俗認為，香爐裡面殘余的香棒，不可以每天清理。 這樣做的結果就是造成了香爐的髒亂和殘余物容易復燃的危險。其實我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。 生理期的女信徒不可以進入寺院? 在家的女信徒，在生理期間不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。認為鬼神怕見血污，所以容易見血發瞋。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應，所以生理期的女性進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。 至於佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優婆夷都是生活於寺院、每天與經像法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間發生所謂沖克的問題而帶來災難。 家裡的佛像必須要開光? 在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期、勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。 以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位表示祈求吉祥。 但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。 某些經咒在家人不可念? 有人認為某些經咒在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實凡是經咒都要以恭敬心、於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口並在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。 不同的神佛在同案供奉? 家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，作為三寶的外護，也讓諸神親近三寶、修學佛法、種成佛因。 如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。 損壞的法物不會處理? 香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至於送到寺院。其實只要選擇清淨的空地和焚化的容器，用火焚化之後埋入地下即可。若是金屬制品則收藏起來，過了若干時日，就可做為古董處理。 供品必須是單數或者雙數? 佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬於消耗品，必須每日更換;如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄;如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。 至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什麼不可。至於品類、質料，是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。 佛像必須擺在某某方位? 在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕松才能專注、虔誠;如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。 最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時要把床鋪整理整齊清潔再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上也可以作為修行場所。 總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。 遇到其他不同信仰怎麼辦? 皈依三寶之後，對於其他宗教以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬。 若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮，不得作為信仰的對象，但還是可以作為友誼的聯系;在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導。
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