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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁清法師：菩薩四十六輕戒之十九、二十
之十九他犯不受謝悔 《集頌》：“1、他所侵犯平等悔，心懷嫌恨損惱意。 不受其謝染違犯，2、禀性不忍無惱恨。 不受忏謝犯非染，3、若欲方便施調伏。 但拖空言不應理，外道或彼好斗爭。 非時非處諸不宜，雖不受悔無違犯。” 《梵網經》第九重戒“嗔心不受悔戒”：“若佛子，自嗔、教人嗔……前人求悔，善言忏謝，猶嗔不解者，是菩薩波羅夷罪。” 上一條是自己對他人有所傷害、冒犯後要去道歉和謝罪，這一條講的是他人對自己有所傷害和冒犯後，前來道歉、謝罪、解釋的要求。1、對方如果是懷著真誠心、平等心前來道歉的，自己如果因怨恨他、想報復損惱他，而不接受道歉的，是為“染犯”。 2、如果因為自己習性很重，天生的禀性不願接受任何人的賠禮道歉，關鍵是沒有“嗔恨心”和“惱害報復”意，不接受道歉的話，也屬犯戒，但是“犯非染”。 3、如果因為故意調伏對方，使其改變毛病習氣;或對方口是心非、並無誠意;或對方的道歉不如法理或道歉帶有非法的要求;或對方是外道教徒與我們有著根本知見的分歧;或對方喜歡爭強斗狠，接受道歉會引發更大的弊端;或在不適宜的時或處如正在誦經時等等，如是種種，雖不接受道歉也不犯此戒。 菩薩四十六輕戒之二十執惡不捨 《集頌》： 1、於他生起忿悔心，相續堅持不見過。 不捨不以理對治，如是名為染違犯。 2、若欲斷除勤遮止，廣說如前無違犯。 此條很好理解： 1、不管何種因緣，假如對他人生起了“忿悔心”、“惱害意”，持續堅持、固執不捨，不認為或沒意識到這是罪錯，或者意識到了也“不捨”對他人的“忿悔心”，或不以法理和修持對治這種“煩惱”，此就是“染犯”。 2、如果正在要用種種方便修法斷除此種煩惱，精進地降伏、遮止毛病習氣，在此過程中，因無始劫來的串習深重的緣故，嗔恚的煩惱偶而顯現，不為犯戒! 以上四條若有違犯，會障礙忍辱般若蜜功德的圓滿。
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