像孔老夫子,學生們贊歎夫子,夫子有五種德行,《論語》上有記載,「溫良恭儉讓」,那夫子就是遠離供養恭敬自身心他做到了,這三種遠離夫子做到了。夫子日常生活當中,待人接物所表現的溫和、善良、恭慎(恭敬謹慎)、節儉、禮讓,處處讓別人,決定沒有跟別人相爭的。夫子一生不跟人爭,表現出來統統是讓。你讓,他也讓,和睦相處,你爭,他也爭,就變成冤家對頭,何苦來?人生苦短,別人要爭的給他,什麼都能夠捨,沒有一樣不能捨,有什麼好爭的?世間最難捨的財物,人家要問你要,給他!給他,自己沒有了,沒有了無所謂。如果命裡有,這個地方給了,那個地方會來;命裡沒有的,你不給人,你自己也保不住。懂得這個道理,所以心平氣和、歡歡喜喜的讓給你。
我們這一生這個事情干了好多次,結果讓給人怎麼樣?沒有多少天我們的環境愈來愈殊勝、愈來愈好。跟我的這些人對我這個想法、做法就放心了,原來不放心。我們道場給人,我們怎麼辦?真的是古人所謂的掃地出門,帶著幾件衣服、書本、行頭就離開了。每一次這樣的大讓,後頭就有大得,我們所得到的比前面超過殊勝太多了。證明了章嘉大師教導我的,捨得,你能捨你就有得,捨財得財,捨法得聰明智慧,一點都不假。六十多年來我們實驗證明,是真的不是假的,這一生過得多自在,不跟任何人結冤仇。滿別人的願,真正就是滿自己的願,跟別人計較,那個冤冤相報沒完沒了。學佛就懂得這個道理,只有一個純真的心愛一切眾生,這些冤親債主都愛護他,為什麼?他是一時迷惑。他要像我這樣清楚,他不會做出這個事情。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二三0集)2013/3/24 檔名:02-040-0230