“又龍樹大士雲:以信佛因緣,願生淨土”,第一個是信,第二個是願,有信有願。“起心立德”,這個起心是念佛,一心專念阿彌陀佛。“修諸行業”,這個修諸行業就是日常生活待人接物。怎麼修?事情做完了,這個行就是行為,意的行為是思想,口的行為是言語,身的行為是造作,身口意三業的行為做完之後都放下,都不要去想,專想阿彌陀佛。這個意思是說,做事情的時候我專想做事,我把事情做好,事情放下就專想阿彌陀佛,不想那些事了。也就是說,干什麼事都不要落印象,都不要放在心上,只把阿彌陀佛放在心上,時時刻刻想阿彌陀佛、念阿彌陀佛。這就是《楞嚴經》上所說的“憶佛念佛”,憶是想佛,口裡念佛,“現前當來必定見佛”,現前就是在你這一生,你會見到佛。
只要你專想,有,我聽說有人這個修法。這個人沒什麼智慧,也沒有念過什麼書,生活過得很辛苦。遇到這個緣,有人勸他念佛,他就念,念得很舒服,愈念愈歡喜,念了幾年他見到佛,見到佛之後信心就更足了。這個境界,你要是問他,你什麼時候往生?他可以告訴你,我隨時可以往生。想往生,阿彌陀佛就現身來接引他,他一點障礙都沒有。這到底是什麼功夫?功夫不深,是功夫成片,功夫成片裡面上輩;把它分為上中下三輩,他是屬於上輩,往生就自在。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二二九集)2013/3/24