我在“大悲咒”講義上講到過,古代高僧大德有一句話:“我們身口意,都不要背西方”。不要背西方,“背”是什麼意思?“背部”的背。因為我們是念佛求往生的,我們放生,我們印經,我們磕頭,我們上供,包括聽聞經法,包括念佛發願往生西方,目的只有一個,就是臨終的時候,往生西方極樂世界。這是當下很多修行人的理念,這種理念是對的。淨土法門非常的殊勝,非常的方便,是不假。但是高僧大德說了,我們的身口意剎那都不能背西方。
有的人理解錯了,“不能背西方,就是背部不能朝西方,面朝西方啊”。我講過,有一個居士看到這個以後,非常虔誠地依教奉行了。好了,早上挎了個籃子去西邊趕集,趕集懂嗎?去市場買菜,這個市場就在西邊,很高興,不能背西方啊,面朝著西方。買好了菜,可就回不來啦。哈哈,你說這事,面朝西方往東走,就倒著走,挎個籃子倒著走,“高僧大德說了,我們不能背西方。”這是他自己的錯誤的理解。
其實,不能“背西方”真正的含義是不能違背往生,不能制造我們往生的障礙。比如我們可以放生,但不能殺生。我們是通過誦經,通過行善,通過發願往生來達到自己的目的,所以不能只說不去做。甚至有的是用惡口的形式代替我們的念佛,那樣你就違背西方了,就去不了了。這是不能“背西方”的含義。
同樣,在家我們安置佛像也是這樣,要有恭敬心、虔誠心。至於佛像朝哪安放呢?如果說你房裡的西邊很好,位置很恰當,可以朝西。但是不要執著,也可以把佛像放在西邊朝東。如果西邊真的不合適,放在東邊也是佛。所以從佛性上來講,沒有“方所”,沒有“時空”,只要有對佛教的恭敬心、虔誠心。