首頁 ：法師開示

如瑞法師：生死長河中不斷流轉究竟是誰遺忘了誰？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們過去造了很多很多的惡業，我們想想，因果不虛的，如果一件一件都去承受，那是多麼恐怖的一件事情!那我們怎麼樣能夠免墮地獄、餓鬼、畜生呢?怎樣消除這種恐懼呢?我們只有懇禱文殊菩薩、三寶慈悲來憶念我。“憶念我”，實際也就是不要忘記我，希望能給我救護。 　　實際上我們知道，文殊菩薩有忘記我們嗎?三寶有忘記我們嗎?但是，我們流轉在生死長河中，常常忘記了佛菩薩的。 　　就像我們現在修行，天天要來憶念佛菩薩。但如果當我們遇到高興的事了，常常會得意忘形;吃起來好吃的了，便沉浸於美味;說起來快樂的事兒了，就津津樂道……那佛菩薩哪裡去了呢?更不要說我們在受痛苦的時候，在饑餓難忍的時候，還能夠想起來佛菩薩嗎?何況六道裡的種種的苦難!所以，不是佛菩薩忘記了我們，是我們想不起來佛菩薩了。 　　現在要懇禱文殊菩薩、三寶來慈悲憶念，實際就是要喚起我們內心依怙於文殊菩薩、三寶的這種心。也就是說喚起我們內心的覺悟，讓我們與文殊菩薩、與三寶相應。 　　《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面說得很清楚：“十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。” 　　這很簡單，打比喻來講，就像媽媽愛她的孩子一樣。光媽媽愛她的孩子，孩子不投入母親的懷抱而跑掉，那是不行的。只有孩子也像媽媽愛他一樣地來憶念母親，“母子歷生”才“不相違遠”的，才會生生世世這樣地憶念。 　　因此，我們的訓練就是從內心裡發起來呼喚文殊菩薩、三寶的這種心，那我們的心才能和佛菩薩的心相應的。
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