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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
光明禅師：為什麼金剛經培陽、地藏經滋陰，誦金剛經直超四果證菩提
弟子：我在師父開示（加入《每日背誦金剛經》群即可獲取全部學習資料）裡看到讀金剛經求菩提，如果眾生有所願求，那就厚著臉皮向地藏菩薩求，如果求金剛經反而是一種暴殄天物，對嗎? 師：誦金剛經是得佛知見，超越四果證菩提;地藏菩薩代理佛，所求皆滿，是其護持眾生的願力。 弟子：我對代理佛一詞理解不夠，能否解釋一下它的意思呢? 師：地藏經裡佛殷勤囑托，地藏菩薩多次言：願佛不以後世眾生為慮。 弟子：光明禅師，您好。我看了您的開示，想請教您一個問題，假設是同樣一個人，假設讀經培養福報是十分滿分，他只讀金剛經，與他讀金剛經和四咒，那前者和後者分別有多少分呢?我就是想了解不同的方式讀金剛經的區別有多大呢?因為我有一個修行很高的朋友，她說讀經沒有什麼教條，有人只讀金剛經的幾句話就有很大的效果，一切看感覺。所以我就很糊塗了，不知道哪種說話是正確的。 師：開示集和問答錄裡很清楚為什麼會有空行夢中囑咐四咒，金剛經培陽，地藏經滋陰…… 你那位修行很高的朋友假算是高高的如博士學位吧，你反問她一下，如果沒有教條框制在先，這個博士高人如何從小學、中學、大學、研究生之路走過? 二問：謝謝您的回復。我還是不明白。為什麼陽陰需要結合起來修呢?在這裡陽代表著什麼，陰又代表著什麼呢?金剛經為什麼不能也滋陰呢? 師：陰陽是種比喻，金剛經見相而無相的威力強大，比喻太陽光芒萬丈，故能降魔、淨障、長壽、超度…… 而自從唐宋以來很多文人騷客狂熱之氣一時難改，身為人道而追求神神道道，不重孝道滋陰培德，此陰指孝根、德行，故說四咒為輔，無輔則主不成。開示和問答錄都苦口婆心講述了，先反復體會吧。 弟子：關於嗡啊吽三字總持咒，有人把吽音歸入海底輪，對嗎? 師：看了這篇文章，大概都是正確的，但是吽音在心輪不在海底輪，專對人道而言，即是胃部，吽音開啟能量。此三字咒為總持咒，另有五佛心咒，即是嗡阿吽索哈，對應五輪，哈音才是與下丹田相應，不是海底輪而是道家的下丹田處，也是中醫的關元氣海位置，想開啟下丹田的能量要用哈哈哈音，滋陰培德，總結糾正一下。其實每次上供下施包括吃飯、所見所感美妙之事之景等等，都可念誦三遍此三字總持咒，變成清淨、廣大、圓滿的上供下施。 二問：最近我持咒，手心有振動感，呼吸的時候感覺手心也在呼吸，這是什麼原因? 師：勞宮穴打開了，可以自然吸收宇宙能量。 三問：為什麼，我吸收太陽光之後，閉上雙眼，兩眉中會出現藍光 ，由藍光變成紅光 再由紅光變成金黃色的光? 師：藍光先是紫外線光轉化的，類似黑光，最後顯五大的光，紅光是火大光，金黃光是地大，…… 四問：怎樣才能將無始劫中阿賴耶識善惡的種子從自己的身體裡翻出來?因為我現在已經覺察到，如果現在不能將自己阿賴耶識中善惡的種子翻出來，很難在學修上取得突破性的進展?請開示一個快速開啟阿賴耶識的方法，這樣才能了解自己，進而顯現本性;我覺得阿賴耶識就是記錄自己無始劫來所做善惡的儲存器，但是怎樣才能打開?合十。 師：一言難盡，一經四咒夠用了。 五問：我還有一事不明，就是這兩天我念經持咒，右手和右腳心、及右腿，都有振動感，我以為這是幻覺，我仔細觀察了幾天，這種振動是從皮膚裡面振出來的，嘴一停，振動也就停了，為什麼左手左腿沒有呢? 師：左陽右陰，先化陰再正陽。 六問：還有，我去年念經的時候，氣流能自動將兩個耳朵塞住，不被外界所擾，而現在這種現象一去不返了?這是為什麼? 師：修行如登山，前途有很多風景，你想執著那個景點的美妙而不繼續攀登嗎? 七問：昨晚我持大悲咒，左腳的腳面有振動感，而且誦完後從左大腿根部到左腳腳面的這一根經絡睡下也跳動還疼，請開示。合十。 師：多是足陽明胃經在疏通。 八問：記得上次我給您說過兩次我經常胃疼後，以後就胃再也沒有疼過，這還真奇怪。也許是胃經氣脈通了。 師：法要專修，莫太雜了。
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