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嘎瑪仁波切:讓快樂成為一種生活習慣

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  每個人都具備如來藏,一切有情眾生皆有佛性。我們是一群在紅塵中迷茫、憂愁、受苦受難的未來佛,身口意造作的骯髒尚未洗干淨,因此還是凡夫俗子。一個完全覺悟的人,就叫佛。學佛,要學會如定期清理電腦裡的垃圾文件一樣,及時清掃我們的阿賴耶識。

  大家的電腦及智能手機中,都儲存了大量照片、游戲、資料等,定期要將那些看著不順眼的內容清理干淨,比如有些暴力、色情等亂七八糟的內容,不知如何就進來了,你要趕緊把它們清掃出去。

  人的阿賴耶識裡,也和電腦芯片一樣,會存儲很多負面的內容,所以我們必須經常清掃,保留正面的,掃掉負面的。但這項清理工作,可謂是防不勝防,人們的眼耳鼻舌身意在接觸外相時,很容易產生貪嗔癡嫉妒傲慢等五毒,造作十不善業,這些負面能量拼命往我們的阿賴耶芯片裡鑽,所以我們要經常念經、持咒、拜佛、忏悔等等行持一切善法,不斷提醒自己心被染污了,心被弄髒了,要趕緊洗淨。

  洗澡用的蓮蓬頭,能每天出水清洗我們的身體;佛法,可以每天洗滌我們的心靈。其實阿賴耶識芯片本身並不髒,是裡面存儲的內容髒了。“心是明鏡台”,我們的明鏡台經常被污染得一塌糊塗,所以才需要一天到晚擦洗,莫使它惹塵埃。

  如果一群做夢的人,總是學夢醒之人講話,並不能改變他們依然在做夢的現狀。凡夫俗子,如果只喜歡討論經文中佛祖、菩薩、羅漢的境界,而不將佛法應用到自己的身口意中,對解脫也無實義可言。“色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。”當一塊石頭砸到你的頭,頭會馬上痛起來,這個時候“色即是空”對你一點效果都沒有,因為你的頭是如此真實在痛,就算用黃金、鈔票砸它,依然會痛。只有踏踏實實跟隨具德上師一步步走,才談得上如何從夢裡醒過來。

  地藏菩薩去地獄,不會遭受痛苦,他到了地獄也如在極樂,只有做壞事下地獄的眾生才會受苦。地獄的眾生像一群做惡夢的眾生,又叫又鬧又哭又嚎,醒來的佛菩薩只會告訴他們別再做惡夢了,快醒來吧,一切都是假的。佛菩薩下來陪地獄的眾生,不是去受苦受難的,而是過去把他們喚醒,地獄這個夢境對佛菩薩來說,不會帶來任何傷害。

  我們一定要知道,做夢的是自己,從夢中醒來的也是自己,只有自己才能救自己。佛、菩薩、羅漢、上師、僧人都是陪伴我們的人,他們會想辦法讓我們從夢中醒來。能不能醒來,要靠我們自己。跌倒了,有人扶我們起來,但無法代替我們走路;生病了,有醫生為我們治病,但沒人會代替我們生病。艱辛之時,佛菩薩可能會背你一段,但長久的解脫之路還是要你自己前行。

  不少人都心存疑慮:極樂世界是真的嗎?地獄、餓鬼道、天道、阿修羅道是不是真的存在?偉大的佛陀說,這一切都來源於自己的善惡心。對你來說,不用去想來世是什麼,重要的是快快樂樂活在當下。今天你愁眉苦臉,會影響你當下和明天的快樂;今天你不努力工作,明天的薪水就沒有保障。今天你不願意好好與人相處,將快樂傳遞給別人,就算你一天到晚念著阿彌陀佛,我要往生極樂,有多少可能呢?虔誠心固然重要,但你活著的時候都不快樂,誰能保證你往生了就能快樂呢?

  有些人,活著的時候一天到晚愁眉苦臉,與別人吵架對罵,抱怨這個,抱怨那個,雖然看起來嘴巴在念佛,但自他都在愁苦中。就算往生之時,他也很難住生極樂世界,因為這與人的心境有關,心淨則國土淨,你要習慣快樂,習慣制造快樂,感受快樂。

  活著的每個當下,學會將快樂帶給別人,讓快樂變成一種習慣,自己感受快樂,並將快樂給予眾生,這正是在為去極樂做准備。現在的每個快樂的當下,延伸到未來每個快樂的當下,直到去往極樂世界,才能圓滿體驗究竟的大樂自在。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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