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最好的養生就是養好心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：作為年輕的一代，我們比較浮躁，作息不規律，晚上可能一兩點睡覺甚至凌晨五點才睡，煩請師父從佛學的角度給我們一個養生的建議。包括一年四季，應該怎麼安排作息時間? 　　如孝法師：如果你能聽話照做的話，我就可以講。你能保證做到嗎?開個玩笑，我問你這句話的意思是：日常生活中，我們每個人都被動地活著。雖然是被動地活著，當我們被逼到絕境的時候就會咬緊牙關。所有的方法並不存在技巧的高低，只要人們下定決心想要改變，一切方法都可以自己演繹。 　　你的問題，並不僅僅是睡得早晚的問題，而是一個人生主動和被動的問題。當我們的心不夠勇猛，每天就會被很多被動的因緣拖著。換一句話來講，如果我們決定了怎麼做，一定有無窮無盡的理由;如果我們決定不那麼做，也會有無窮無盡的理由。 　　事實上，這個問題更深處談的是心的問題。在佛教當中，所有對心的策勵都是對生死的探究和敬畏。如果我們明白生死大事——古人有時候把生死問題看得很重，甚至把“死”字掛上眉梢——心的主動性才能發揮到最強，那麼一切的改變都是順理成章的。就好像戒煙的人，道理他都明白，也有很多人給他方法，可是他就是戒不了，這是因為他對生死沒有關注。換句話來講，對生命的認識永遠大於對生命的方法，方法不能解決問題。但是相對的方法能夠解決局部的問題，這是可以的。 　　養生的本質是養心，養心的本質是對生命的理解。從現實的角度來講，有些人一直不睡覺都很精神，有些人窮盡一生立志養生，卻還短壽……所以窮盡全天下的尺子，也沒辦法丈量所有的人。我們所有存在的知識和經驗都可以說是間接的，不是直接的。而所有直接的方法只能是生命的意義和價值，正如孔老夫子講“朝聞道，夕死可矣”。不管怎麼樣，要明白真理，人生才有一個痛快的著力點，活得有質量，獲得真正的快樂。哪怕你快樂一次，也足以報答此生，不白來人間這一趟。 　　對很多很多的東西，我們都沒有辦法擁有。如果說方法，中國的養生典籍中，前人的經驗就像金子一樣的寶貴。在信息化時代，這些都是揮手即來的，並不難找，但是真正稀缺的資源是對生命的理解——佛陀所說的“緣起性空”(見注釋)，這四個字太深奧了，想要一下子理解很難。如果你想著力，在我看來，“緣起性空”是最好的養心、養身、養世界、養人類的源泉。 　　注釋： 　　緣起性空：佛教用語，佛教認為世間上的事事物物(“一切有為法”)，既非憑空而有，也不能單獨存在，必須依靠種種因緣、條件和合而成。一旦因緣散失，事物本身也就歸於烏有，“諸法因緣生，諸法因緣滅”。
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