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仁清法師:學佛為什麼要學宜廣、修宜精?

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  問:以前我看了一些法師的書,裡面就是說,一心光念某部經,其他經就不要看了。

  答:這個問題比較敏感,我在其他地方也講過了。古代高僧大德這樣說:“學宜廣,修宜精。”“學宜廣”,適合博覽群經,廣學多聞。你只有這樣才能樹立正知見,才能知道、明白、貫通。“修宜精”,真正的實修,你可以奔著一部經去誦,奔著一個法門去修,那是可以的。

  如果是我的話,我是先多聽講,先看經書,看得差不多了,自己知道了,對佛教有一個相對正確的認識,在參學的過程當中找到我自己修行的方法了,好了,那我再把我這種修行的方法固定下來。但是,我還是不捨離看群經,明白吧?修行的方法可以很簡單,可以很短,每天都做課。但是,抽空我就看經,為什麼呢?我怕別人忽悠了我。

  佛教經典當中,經書有了義和不了義之說。每一部經都針對不同根性的眾生,所以,我們不要在修自己的法門時,去誹謗其它的法門。讀誦這部經,就說其他經不好,這是錯誤的。

  我可以讀這部經,而你誦的是另外一部經,都好。只要是佛的原經,都好。至於你讀哪部經,修哪個法,我不管。我知道我該修哪個法。我修我非常生歡喜心的那個法,只要我修這個法,非常生歡喜心。我非常願意修它,說明過去我和它有緣,我這一生當中又遇到了,又得聞了,那就好了,我堅持。但是在堅持修自己法門的前提之下,我抽空就看經書。

  我看一部經有一部經的受用,本來誦經就是一種功德,抄經也是一種功德,是不是?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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