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業報難逃,世尊成佛也被索債

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  從前釋迦佛陀在捨衛囯祇樹給孤獨園時,有一天,佛陀帶領諸比丘入城乞食,來到小巷時,遇見一位婆羅門,以手指畫地,阻止佛陀前進。

  他對佛陀說:“你給我五百兩黃金就讓你過去。”佛陀和比丘僧眾每天都以托缽乞食維持生活,身上一文錢也沒有。因此佛陀和諸比丘,止在巷裡不能前行。

  聽到傳聞,波斯匿王、頻婆娑羅王等各大囯王,均帶著黃金寶物來給婆羅門,請他為佛陀讓路放行,然而婆羅門不肯接受。

  這時,須達多長者聽說釋迦世尊為婆羅門所為阻,即帶五百兩黃金去交給婆羅門。婆羅門收取須達多長者的黃金後,即讓佛陀離開。諸比丘覺得奇怪,這個婆羅門為何不肯接受囯王的金錢,卻收取須達多長者的金子?因而禀告佛陀說:“世尊!以何因緣此婆羅門不讓佛陀前進?”

  佛陀告訴諸比丘說:“在過去無量世時,婆羅奈囯的囯王梵摩達多,他的太子名叫善生。

  有一天,太子和親友出城觀光,途中遇見宰相的公子,和一個戲人玩賭博游戲,後來,公子欠戲人五百兩金錢,戲人欲向公子索取,但公子不肯給他。這時太子對戲人說:'如果他錢不給你,我代替他還你。'然而後來,公子依靠父親宰相的勢力,竟不償還;太子也沒有替他還債。從那時候開始,無量世以來,那個戲人世世都來向太子索債。”

  佛陀又告訴諸比丘說:“那時候的太子,就是現在的我;宰相公子是須達多長者;戲人即今天的婆羅門。你們如果有虧欠人家債務,千萬不可負債不還,否則即使成佛了也要被索債。”

  省 思

  “縱使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。”修行不離因果,如是因,如是果,一切果報皆自作自受,無人可替代。了解此理,更要在因地上約束身心,努力斷惡行善。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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