《大疏》曰:如海一滴,具百川味。這是用大海做比喻,大海裡頭的一滴水具足所有江河的水味,為什麼?都融入大海裡去了。陸地上大小河流水都流到海裡頭,沒有入海之前,每個江河水味道不一樣,入海之後一味,融成一體。淨宗法門就是如海一滴,這一句名號具足一切諸佛的名號,念一佛名號就是念十方三世一切諸佛名號,一個也沒有漏掉。受持這一部《無量壽經》,就是受持一切如來無量劫所說的無量經教法門,就在這一本裡頭,我們得的是真寶,不是假的。
而且我們的根性跟它相應,我們只有學這個法門才能夠成就,得到的成果是無法想象的殊勝圓滿。今天問題比什麼都重要的,是把這樁事情搞清楚、搞明白,要徹底搞明白,為什麼?我們才如如不動,歡歡喜喜把世出世間法統統放下。
我就這一門,你看多輕松、多愉快,一直念下去,直通無上道。「是為此門之玄義」,這就是同時具足相應門,我們確確實實於一切法門同時具足相應。
「今此經中,具顯」,具是具足,顯是顯示,「此同時具足相應之玄門」,《華嚴經》上有,這個經上也有,在哪裡?「如經中《至心精進品》,法藏比丘於彼二十一俱胝佛土,功德莊嚴之事,明了通達,如一佛剎,所攝佛國,超過於彼」。這是經文,法藏比丘是阿彌陀佛沒有成佛以前出家的名號,他發了大菩提心。
所以人生最可貴的是發心,智慧能力差一點沒有關系,都不在乎,最重要的就是發心,你存的是個什麼心。你存的心善,經上講純淨純善,智慧能力沒有,煩惱習氣一大堆,可是這個人心地純淨純善,自自然然就跟諸佛菩薩相應,相應就自然得到諸佛菩薩加持。
你有沒有困難?有,但是所有困難到時候統統都順利通關,什麼塬因?佛力加持的。就像佛在大乘經上常說的,每一個往生的人,都是過去生中無量劫中曾經供養過諸佛如來,這一生當中又遇到這個法門,雖然造業很重,諸佛如來冥冥當中加持他,他不會煺失菩提心,他不會改變方向,他這一生依然圓滿成就。