問:佛前供的水杯,是蓋著還是敞開?還是蓋住一半?雖然事很小,但人人都遇得到,到底應該怎麼弄?
答:這種大悲水杯或者我們供的水,如果是用很好的、成套的這種杯子上供的話,你可以把它蓋上。如果不成套,比如是個茶碗,沒有蓋子,供上可以敞著,這個無所謂。
居士:敞開一個縫,有的說是對佛菩薩不恭敬,有的說這樣佛菩薩給你放點東西(指加持)放不進去,反正各種說法都有。
答:這種說法是不對的,是迷信的。原則上是這樣:如果這個杯子是成套的,有蓋,你供上水以後把蓋蓋上莊嚴,裡面是干淨的,衛生;如果這個杯子不成套,或者大碗茶沒蓋,怎麼辦?敞著,可以。
假如,佛菩薩想給你加點藥,加持我們認為的那個藥,你套上個皮囊他也能給你加上了。有的修行人眉毛能出捨利子,有個人讀經,癢癢,一摸,出捨利子了,眉毛裡出捨利子。你怎麼想?哎呀,真熱鬧。不要在事相上打轉了。其實這些說法都是不對的。
居士:念大悲咒加持香油的時候,我一開始認為,這個香油不打開蓋不行,這是我自己的一個知見,那一天上俺閨女家住,我在俺閨女家,佛堂在家裡,怎麼辦啊?就讓閨女打了個出租車回去,把香油瓶拿來,打開蓋子念的。
答:加持是一種觀想,是一種功德的轉嫁,這個沒有國界,無阻無礙。觀想是無阻無礙的,心包太虛,這就叫加持。所以,蓋不蓋無所謂。
居士:還有供大悲水,他們說大悲水別供熱水,熱水就燙眾生。
答:燙哪個眾生啊?大悲水要是想燙眾生,只有一種可能,你不小心,燙手了。
居士:第一杯水開了……
法師:你看吧,佛經上沒有的,通通都學會了;佛經上講的,通通不知道。第一杯水開的話,那是燙眾生,只要你保證不倒在你的手上,燙不著人。
居士:前幾天說起這個事來了,他們說觀音菩薩用那個開水撒。
另一居士:菩薩撒的是你那水啊,菩薩淨瓶裡的水還用著你去倒上嗎?這些事說起來很笑人。
法師:實際上這些事,都不是佛法的原理,不是佛教的內容,這事完全是事相上的執著和自己的認識,還是一種妄念,是不對的,對於真正的修行來說是沒有意義的。
居士:阿彌陀佛,師父,供大悲水的時候,是用涼水還是用熱水啊?
法師:當你有緣倒熱水的時候,那你就用熱水;當你當時沒有熱水,來不及燒了,就用涼水,干淨就行了。