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達真堪布：佛以三種神變來講法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第一，佛以三種神變來講法。這是超越的。 　　其一，以身神變來講法。佛陀傳講佛法的時候從白豪間放光，照射整個三千大千世界，讓沒被攝受的眾生得到攝受;再出廣長舌相，周遍三千大千世界，讓已經得到攝受的眾生生起歡喜心、信心。這是以身神變來講法。 　　其二，以語神變講法。佛以六十種妙音廣略暢演諸法，各趣眾生皆能了達。如《普賢行願品》裡所講“天龍夜叉鸠槃荼，乃至人與非人等，所有一切眾生語，悉以諸音而說法。”佛傳講佛法的時候，不同語言，不同種姓的眾生都能得到法益。這是以語神變講法。 　　其三，以意神變傳法。佛通過圓滿的智慧，洞察一切眾生的不同根基和意樂，然後適應不同所化眾生而宣講不同法門。這是以意神變傳法。 　　佛的弘法利生事業是恆常不變的，是任運自成的。佛通過身口意的神變力給眾生傳法，這也是我們經常講的“佛無處不在，無所不知，無所不能”，二者講的是一個道理。佛通過自己身的神變力，讓所有未得到攝受的眾生都能得到攝受，讓已經得到攝受的眾生生起歡喜心，生起信心。佛通過自己語的神變力，讓一切眾生，不分人與非人，不分何種種類，都能聽懂。我現在講漢語，你們就能聽懂;若是講藏語，你們就聽不懂了。若是給藏民講，只能講藏語，不能講漢語;若是講漢語，他們就聽不懂了。但是佛傳講佛法的時候沒有這些障礙，都能聽懂，都能了知。佛通過自己的意神變力，給不同根基的眾生宣講不同的法門。眾生無邊，法門無邊。 　　其實佛法也好，法門也好，是沒有局限的。若是這樣的話，那眾生是不是都能解脫或成就了?不是。佛傳法沒有障礙，但眾生若要得到如是的利益，若要感應如是的功德，還要靠自己的善根和福德。佛是無所不知的，佛是無處不在的，佛是無所不能的，但若是眾生自己沒有善根和福德，不一定能感受到，不一定能得到如是的功德力，這是眾生自己的問題。所謂“千江有水千江月”，如果你這個江裡沒有水，就照不到月亮的影子，這不是月亮的問題，是你自己的問題。 　　是不是誰都能得到攝受?是不是誰都能生起信心?是不是誰都能得遇佛法?是不是誰都能成就佛果了?眾生都有佛性，這個佛性是有，但是要得到佛的攝受也好，自己要得到成就也好，是要靠善根和福德的。若是你沒有善根，沒有福德，雖然你有佛性，你也不能成佛;雖然佛的事業無量無邊，無處不在，你也不一定能感受得到。所以我們經常講“佛度有緣人”。對有緣眾生來說，佛是萬能的;但是對無緣眾生來說，佛是無能的。若是眾生自己不積累善根，不積累福德，佛也沒有辦法。 　　佛通過三種神變力傳法，這是最究竟、最圓滿的傳法方式。只有佛才有這個能力，其他任何眾生都沒有這個能力;只有佛才有這個功德，其他任何眾生都沒有這個功德。
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