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仁清法師:利於自己的是邪魔,利於他人的是佛菩薩,這話對嗎?

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  有人說,一切的事情,利於自己的就是邪魔,利於他人的就是佛菩薩。也就是說利於自己的就是惡的,利於別人的就是善的,這個說法是片面的,有一些東西是相互的。比如說,我們因為持戒而不殺生,首先是為了利於我們自己,而你不殺生,正是保護了其他眾生的生命,那不殺生,是利於自己呢?還是利於眾生呢?

  佛教究竟意義上的含義,就是自利,利他。比如,“不飲酒”,不喝酒從形式上來看,是我們自己不昏沉,自己不迷糊,對不對?可是從整個社會角度來看,那還是不去酒後傷害人嘛。比如,汽車司機不喝酒,那交通事故就少得多了,是不是?還有一些朋友之間非常好,喝酒喝大了以後,失去正念了,喪失了心智,然後就拔刀相向,我在《大悲咒的功德和利益》上舉過例子了。所以,佛教的修法,要全面地掌握,要用佛教的知見來理解,並不是利於自己的就是惡的,利於別人的就是善的,這種說法是片面的,最起碼是不圓滿的。比如,我們發心成佛,那首先是利於我們自己,我們自己成佛嘛,在這個過程當中,我們做了很多善事,或者是斷了很多的惡念,引發的結果,就是利於一切眾生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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