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| 聖嚴法師 |
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：素食護生
：放生護生
為什麼說放生是第一功德？
一個人假如真的想請求得福壽，一定要把善事做的既深又廣。但是若想把善事做的既深又廣，一切的善事中沒有比放生更徹底更圓滿的。這是由於一個人嘴巴吃的，肚子裝的非常有限，所以一個人假如戒殺吃素，少殺掉的生命，免造的殺業，依然有限，即便我們努力互相通知，輾轉勸說周遭親友，但是一局部的人置信，一局部的人不置信，真正可以遵從我們的勸說從而感化他們不殺生吃素的人也只是寥寥可數。 惟有放生，功德最為無量無邊。我們一輩子行善的願望，能夠在一天短短的時間內滿足完成，千千萬萬人累積善事的功德，我們本人一個人便可單獨成就。只需有自信心努力去做，災害危難能夠馬上消弭，福報感應能夠馬上到來，古今中外，歷來沒有一個人會有例外。 而且普通的善事，固然也能夠匡正大意，改動命運，但必需等候機緣，必需遇上時機才干有所作為。比方說復合他人離異的夫婦，找回他人失散的骨肉，出借他人貴失的錢財，解救他人垂危的生命等等，功德也都是很大，但這些都不是常常能夠有的事情，一定我們能遇得上，就算遇上了，也只是偶爾而已，絕對不可能有常常能夠持續去做的時機。 惟有放生，最為殊勝。無論什麼中央，無論什麼時分都能夠停止。錢多的時分，我們便買多一點，多放一些物命，錢少的時分，我們便買少一點，少放一些物命。本人能夠權衡本人的才能量力而為，沒有什麼金錢上幾的限制，並且人多人少都能夠停止。 所以當一個人身患重病，遭遇急難的時分，本人立下誓願，願意廣行善事，補償罪業，藉以延長本人的壽命。當時的發心並非不誠懇，但卻苦於沒有時機碰上恰當因緣，而只是苦苦等候，磋砣命光，徒有善願卻無法著手停止完成，如此怎樣可以求得除病消災延壽免難的種種感應呢? 不如我們本人趕快去放生，短短的時間內即可滿足我們的願望，而且短短的時間內馬上會得到效果。放生這件事情，看起來十分簡單，做起來也十分容易，感應效果快速普且所得功德廣闊，一個人放生，能夠免除一個人身家的疾病災難，眾多人放生，能夠挽救世界的浩劫，改動世界的命運。 如此看來，想要本人所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。
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