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慧淨法師：彼佛因中立弘誓 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：請師父能否解釋一下法照大師「彼佛因中立弘誓」的偈子? 　　答：好!整偈是這樣的： 　　彼佛因中立弘誓 聞名念我總迎來 　　不簡貧窮將富貴 不簡下智與高才 　　不簡多聞持淨戒 不簡破戒罪根深 　　但使回心多念佛 能令瓦礫變成金 　　這一首偈就是在解釋第十八願的。因為第十八願阿彌陀佛要救度的對象就是十方眾生，那十方眾生就包括很廣了，沒有一個眾生不在十方眾生之內，為了表達這個意義，所以大師 才用這一首偈來解釋。 　　彼佛因中立弘誓：「彼佛」即阿彌陀佛，阿彌陀佛在因地的時候立下了四十八大願，其中最弘廣的就是第十八願，第十八願是廣度眾生的。第十八願說：「聞名念我總迎來」。 　　聞名念我總迎來：就是「乃至十念」，使乃至十念的眾生往生極樂是彌陀的本願。阿彌陀佛發願說：「稱我名的人，如果不能使他往生極樂世界就不成佛。」這個就是「乃至十念」，所以說「聞名念我總迎來」。 　　不簡貧窮將富貴：這句在解釋「十方眾生」。簡：一方面是簡別，一方面捨棄。不簡別是不棄貧窮的人，而迎接富貴的人，不是重富貴輕貧賤的。往生不依貴賤，往生是依念佛;富貴、貧賤只要他稱念彌陀名號，就通通救度;只要是信受彌陀救度的人，就通通往生不分別的。 　　不簡下智與高才：下智就是沒有智慧、不認識字的人，愚癡、愚劣的人;高才即上根利智。上根利智也好，下根愚鈍也好，都是平等的救度。 　　不簡多聞持淨戒：深入經藏博學多聞的人，或者持戒清淨的人，以及受戒而犯了戒，甚至罪惡多端的人，只要他回心的話，通通要救度。 　　但使回心多念佛：只要回心轉意──我以前所作的罪惡，原來是有果報的，不應該的，我錯了;那我要解除這種果報的話怎麼辦?只有信順彌陀的救度，所以叫做回心。此後多念佛，這個多就是乃至十念的「乃至」，此後有時間就只管稱名。 　　能令瓦礫變成金：瓦礫就是被人家遺棄的磚塊、石頭等東西。瓦礫變成金──所謂變鐵成金、轉凡成聖，就是只要你回心念佛就能轉凡成聖，就能變鐵成金，也就是說必能往生成佛。本來輪回受苦受難的生命，現在往生去了成為佛身了，成為超凡入聖。「入聖」就是一種清淨的、不污染的涅槃境界。 　　瓦礫與金，天差地別，回心念佛即可變鐵成金，這就是名號不可思議的功德。
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