|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
你會忍嗎?
萬法得成於忍! 人在世間行，需要和各種各樣的緣打交道，因為習氣的原因，人們往往喜歡和順緣，也就是隨順自己的緣打交道，對違背自己意願的一些人緣境事，人們往往會表現為懊惱和不安。因為對境生心，執心分別，煩惱、痛苦自然就不斷。 生活中不可能事事順心，為什麼會有不順心?是因為你心裡沒放下!為什麼放不下?是因為你還不夠慈悲!於長輩，你可以因為他們沒有滿足你的意願和他們大吵大鬧，讓他們老淚眾橫;於小輩，你可以因為他們的過失高聲訓喝，拳腳相加，而不顧他們心中的苦痛哀傷。佛說平等，就是要我們以慈悲和寬容面對所有的有情和無情，要真正從利益眾生的角度做好自身的點點滴滴。 謙讓是修養，忍辱是德行! 世尊修得五百世忍辱仙人，被哥利王割截身體，亦不驚不怖，無嗔無恨，真正诠釋了佛說平等、慈悲、與智慧。 生活中經常會看到這樣一類人，心量狹小，遇事愛計較，很容易生氣，無自我調理之智慧，亦無寬容忍讓之胸襟，這種人往往活得很累、很辛苦，常年病疾纏身，禍事不斷，害人害己害社會害家庭，俗話說：忍得一時之氣，能解百日之憂!亦雲：小不忍則亂大謀!真正能忍的，那是智者!鋼刀強則易折，柔雲風卷無傷。 忍辱是智慧，忍辱不是“強忍”，靠強忍是忍不住的，就算忍得了一時，也忍不了一世，忍辱中要包含寬容和慈悲，要“順忍”、要“忍而無惱”。什麼是忍而無惱，就是忍讓而無怨氣，把忍讓作為一種布施!佛在經上說：忍辱如地。大地寬容吧，你踩踏它無怨言，污水屎尿潑灑它亦無嗔恚。於人之刁惡暴嗔而無惱，於境之災風火疾而無怨，天地之間，凜然立世，空寂一身，而入無生法忍!逆緣順緣，泰然處之，如如不動，寵辱不驚。以靜制動，以不變應萬變，以微笑視屈辱，以寬容泯恩仇。 忍辱是消業!佛在經上說：若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。 心無忍辱，內憂疾苦;身無忍讓，外患搏傷!善於忍者，不以忍為忍，亦不以忍為辱，於內心不起念，於外境不動心，而得泰然自得，自在悠然! 要學會忍“常人所不能忍”，周瑜因無法容忍諸葛亮，被活活氣死，落得個英年早損成後人笑談;韓信甘受胯下之辱，而入“初漢三傑”，得百世傳揚流芳。 佛在即將涅槃時，阿難問佛陀：佛陀住世的時候，凶惡的人有佛陀調伏，佛陀涅槃以後，凶惡之人如何調伏?佛回答的是四個字：默擯置之。就是沉默地擯棄遠離它。意思是，生活中如果遇到有人故意跟你搗蛋，刁難你、作弄你、屈辱你，你一味跟他爭斗、吵鬧，他就會沒完沒了，最好的辦法，就是不要理睬他，你沉默，他就胡鬧不起來。“默擯置之”顯示了佛陀超高的智慧! 所謂“忍”，其實也只是個妄相!五蘊身都是假的，誰受這個忍?不把塵緣境相照破，心裡必然“忍無可忍”。佛在經上說：世界若為實有，也是一合相，一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。 生活中要學會放下!放下什麼?放下妄想、分別、執著;放下頑固的我執和法執。放得越徹底，你心裡就越空靈，憂煩掛礙就少。當你快樂的時候，你身上的每一個細胞都熱情洋溢，充滿健康，當你憂煩惱怒的時候，你身上的每一個細胞就充斥著邪毒，定然損氣傷身。寬容是健康的良藥!忍辱又何嘗不可視為是一種快樂呢?一念嗔心起，百萬障門開!其實不會忍讓的人是很愚蠢的，當你面對屈辱暴跳如雷，歇斯底裡時，你已經是個失敗者，因為此時你的身體已嚴重受損，元氣大傷!所謂氣大傷身，就是這個道理。要知道世上的很多事情並不會因為你的怒火而改變，當你認為受到屈辱，氣得到醫院住院打點滴的時候，說不定給你氣受的始作傭者，此時此刻正在家中歡天喜地，舉杯慶賀呢，你說值也不值?平與不平由心生，寬容心起萬事平! 以前有個禅師經常受到一個人的謾罵和侮辱，禅師卻一點也不生氣。一天，禅師問侮辱他的人：如果你送一件東西給別人，而別人又不接受，那麼你要送的那件東西該歸誰?那人回答：當然歸送的人。禅師說：謝謝你的回答，現在你該知道你給我的謾罵和侮辱該歸誰了。那人慚愧木立，無言以答，此後再不敢侮辱禅師及他人了。關閉受陰，自然受無所受，可見“受”與“不受”，全在於心。認為是“辱”，非辱亦辱;認為“非辱”，辱亦非辱!無論是“忍”還是“辱”也都只是一合妄相，不可取，無所執!。 人身好比一塊碩大的磁鐵，習氣好比其中強大的磁場，我們應該學會關閉這個磁場，否則塵世間的所有廢銅爛鐵都將往你身上吸。生命又象一只開啟的收音機，只要你的六根波段還在開啟，就必然會接受到無休無止的波段噪音。於人於事，如如不動，緣來不拒，緣去不留。遇事善巧處之，避其鋒芒，大智若愚。心外雜音，充耳不住;身外諸境，熟視無執!而安住自性清淨之地，這才是真正的智者! 佛說不受一切受，就是要我們關閉受陰，關閉六根，於塵緣境相不起心分別，不執著掛礙。真正做到“受無所受”“境隨心轉”。生活之中應機接物，坐臥行住，若真能做到寬慰德仁，榮辱不執，苦樂無受，空性使然，那麼忍又為誰忍?辱又從何來呢?!
上一篇：洛桑陀美金剛上師：和諧中的快樂之攀比、計較、爭斗
|