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殺業可畏 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	顧錫疇，字九疇。天啟朝典試福建，策有譏刺，魏忠賢黨指為東林，削籍。崇祯朝，復故官。與楊嗣昌忤，告歸。福王立，進尚書。又與馬士英不合，致仕。南都失守，鄉邑亦破，間關赴閩。唐王命以官，力辭。居溫州江心寺。總兵賀君堯，撻辱諸生，錫疇將論劾。君堯夜使人殺之，投屍於江。溫人覓之，三日乃得，棺殓。(顧錫疇傳)——摘自《增修歷史感應統紀》 　　顧錫疇，明朝昆山(今江蘇省昆山市)人，明神宗萬歷年間進士，官任檢討官。明熹宗天啟年間，因與權閹魏忠賢不協被革職。明末崇祯年間，恢復官職任用為禮部侍郎，其後又因與楊嗣昌有過節，除去官職。福王即位，任用為尚書，又因兵部侍郎馬士英專權昏愦，錫疇與他不合而辭官。 　　當時國家變亂，南京失守，家鄉城邑也被攻破，於是前往福建，唐王要任用他為官，錫疇極力婉辭。便前往溫州，寄居在江心寺。曾著作《迪吉錄》流傳於世，大有功於世道。 　　當時總兵賀君堯，鞭撻太學儒生，顧錫疇得知深為諸太學生不平，將要論奏賀君堯罪狀，賀君堯竟乘夜間遣人殺死顧錫疇，並將屍體投入江中。 　　顧錫疇被害那天，永嘉縣令吳國傑在江心寺設宴請顧錫疇，不料第二天突然聽說顧錫疇被害，隨即招募漁夫及溫州人沿江尋找，找了三天都沒有下落，第三天晚上吳國傑夢見顧錫疇站立在水中說：“我前世是天台山僧人，因為誤殺了一條蛇，如今抵償他的命債，承蒙吳公厚意幫助辦理我的後事，因為公前世是我的徒孫，有方外一脈的因緣，明天向某地水灣處尋找，我就在那裡……。”吳國傑早上起床回想夢境清清楚楚，立刻命漁夫到某灣地處尋找，果然找到屍體，於是極力幫助用棺木收殓屍體，運回家鄉安葬。 　　當時華亭縣令張調鼎是顧錫疇的門生，因為想念老師，便到神壇占卜請示吉凶休咎，顧公神靈降臨，張調鼎問道：“老師何時去世登仙?”顧公回答說：“我已經在六月十六日被賀君堯害死，將我投入江中。”張調鼎又問：“賀君堯與老師有何仇恨?”顧公說：“老夫前世是天台山的僧人，有一次在路上遇見一條蛇，一時情急，用杖打擊，失手將它打死，賀君堯就是那一條蛇的後身，前生怨怼相尋，今生因緣相遇應受果報，可以告訴我兩個兒子，千萬不要報仇。”張調鼎立刻派人到溫州查究追跡，果然一一不爽。 　　後來賀君堯也為人所殺。 　　誰能料想到，前生誤殺一條蛇，終究要償還這個命債，可見殺業是多麼可畏啊!所幸的是顧公般若智慧及宿生善根沒有泯沒，能夠囑咐後人不要報仇，因而顧公這個殺業，就可從此了結。至於賀君堯既然殺了人，又為人所殺，他的怨報正是沒有休止的時候了，實在是可悲!可憫! 　　欠人命債，縱然經歷千生萬劫，遲早因緣會遇時，終究一定要償還，《楞嚴經》早有明白訓示，我輩學佛應當深信不疑。 　　單就我們人事環境中，所交往的朋友之間，凡是彼此友好情誼笃厚的，也必然大有因緣存在。所以我們的舉心動念之間，今日種下的業因，就是結下將來的果報，怎可不時時密切覺察?怎麼可不恐懼謹慎，警惕小心呢?一方面千萬不要種下惡因，使自己以後不招惡果，一方面多多親近善知識，使自己將來有善因緣得與善人聚會一處，更應努力修行念佛，求願往生淨土，永脫輪回，使歷劫以來所造殺業，不遭怨怼，這才是究竟徹底的辦法。
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