你親身經歷要提高警覺,要明了,孔老夫子教給我們,敬鬼神而遠之,鬼神有沒有,有,一定要尊重,要尊敬,遠是什麼?遠是不跟他學習,就跟普十願“禮敬諸佛”是同樣的道理,夫子對於鬼神,邪門外道,恭敬心沒有減少,真的是禮敬諸佛,夫子做到了,我們對於這些一定要恭敬,對待鬼神一定要如法。
佛在經典上跟我們講的許多,我們了解,儒家的祭祀我們要重視,鬼神能夠安穩,對我們世間的治亂有密切的關系,如果教這些鬼神不能夠安穩,他們一作亂,影響我們社會,許許多多這些災變,無緣無故的發生,我們說無緣無故,是鬼神在作亂,這個道理不能不懂。
【附錄】:
淨土法門:殺生祭祀無利益,還要反受惡報!
1、世間人在喜慶的時候,一般做壽的時候,許多值得慶幸的節日,許多人殺生祭神,造作無量無邊的罪業,自己不能夠覺知。
2、 佛在經上說得很清楚,自己喜慶之日應當答謝鬼神;答謝鬼神,決不能夠殺生祭祀。殺生祭祀,說老實話,善神、善鬼都遠離,不願意承擔這個罪過;你是為他而殺 的,這個罪過他要承當。唯有一些惡神凶剎,他才毫無忌憚,接受血食的供養,人與鬼神都因此而墮落。人道造作惡業,來生墮地獄;鬼神造作罪業,來生也墮地獄,在六道輪轉。所以一切喜慶之日,決定不可以殺生。
3、(你)把佛菩薩當作神明來看待,以這些來祭拜鬼神、祭拜佛菩薩,這是賄賂。對佛菩薩、對鬼神行賄賂,而希望佛菩薩、鬼神會降福給他,哪有這種道理?由此可知,這些人對佛法是一無所知,完全是迷信。
4、 社會有許多人,在佛菩薩、在鬼神那個地方去許願,自己有所希求去許願,到還願的時候就殺生祭祀,這種願是惡願。(如果)你所求的願,果然你得到了:你想升 官,果然升官了;你想發財,果然發財了。實際上,這不是你許的願,佛菩薩滿你的願,鬼神滿你的願,不是的,是你命裡頭注定的,與佛菩薩、與鬼神根本就沒有 關系。但是你許的惡願,你造的惡業,果報一定在後面,不在後生,就在來生。後生是講我們這一生的晚年,你要遭這個惡報,因緣果報,絲毫不爽。
《太上感應篇講記》