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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：有人認為佛經上說西方是權巧誘引眾生不是事實，這樣知見是否正確？
問：有人認為佛經上說西方是權巧誘引眾生，不是事實，這樣知見是否正確? 答：這樣的障礙是不信佛語。修行淨業的行者，必須根據善導大師在《觀經四帖疏》所說的一句法語奉行，如果能根據善導大師所說的這句法語奉行，我相信修行淨業，在菩提道路很多障礙自然消失。 善導大師在《觀經四帖疏》教導我們唯信佛語，佛是一個智慧究竟圓滿的聖人，十八不共法其中有身無失、口無失、心無失，也就是佛的身、口、意三業，沒有一絲毫的過失。在因地菩薩的修行，口德究竟圓滿，所以佛絕對不會說欺騙眾生的話。如來是真語者、實語者、不诳語者、不異語者，所以根據佛經佛所說的法語，絕對是正確。 「佛說西方，權誘眾生，且念為善，皆無其實，見修淨業，反生嗤笑。」這種的障礙就是因為不相信佛所說的道理，認為佛陀在經上所說的西方極樂世界，是權巧誘引眾生，不是事實，這樣是破佛知見，這樣罪過很重，這樣的障礙很大。佛經的法語不肯相信，那不必修行了，因為無論修哪一個法門，都一定要根據世尊，在佛經所教導的奉行。 如果不肯相信《阿彌陀經》世尊所說的「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。」不相信《阿彌陀經》的經文，那任何一切佛經，都是世尊所說的，所以不相信佛經的經文，那不可能修行成就道業。因此要徹底改變自己錯誤的知見，任何佛經的經文，都是世尊金口親說，我的看法如果與佛經世尊所說的道理不同，一定是我的看法不對。所以糾正自己錯誤的知見，相信佛語。 所以善導大師在《觀經四帖疏》教導我們淨業行者唯信佛語。菩薩所說的道理，如果與佛陀所說的道理不同，要相信佛陀所說的道理，不相信菩薩所說的道理。當然這是譬喻的話，如果真實菩薩所說的道理，絕對是與佛陀所說的道理是相通、是符合的。 「見修淨業，反生嗤笑」，這種不肯相信佛經道理的人，看見人家在念佛修行，心中生出譏笑。嗤笑就是譏笑，譏笑人家的念佛修行，怎麼可能真的有西方極樂世界?怎麼可能真的有阿彌陀佛?念佛要往生西方極樂世界，沒有這麼一回事。西方極樂世界是烏托邦，是理想國，那是佛祖方便要誘引眾生修行所說的，其實沒有西方極樂世界，沒有阿彌陀佛。這樣的人障礙產生，說給人家聽，對別人造成障礙。如果對佛經祖論，沒有相當探討的人，也許聽見這樣的邪知邪見的話，內心就開始恐慌。因為我們凡夫肉眼不能親見西方極樂世界，我們凡夫肉眼不能親見阿彌陀佛真身妙相，聽到邪知邪見的人反問一句話，也許就退失念佛心了，如果有西方極樂世界，我們怎麼看不到?如果有阿彌陀佛，我們怎麼看不見?讓人家這樣一反問，也許就不敢念佛了，也許就放棄求生西方極樂世界了。有阿彌陀佛，有西方極樂世界，不是我們凡夫親見為准，是依佛經佛陀所說為准。若沒有佛經世尊告訴我們說有西方極樂世界，我們怎麼會知道有西方極樂世界，若沒有佛經世尊告訴我們有阿彌陀佛，我們怎麼會知道有阿彌陀佛，所以是聽人家說的才對，還是聽佛說的才對?聽佛說的才對。
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