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索達吉堪布:上師是明月,照我路途萬裡

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  師恩重於佛恩

  一些品行低劣的人,得到殊勝的教言,從不認為是上師的恩德,反而覺得是自己智慧和福報過人,跟上師沒有任何關系。他們最初對上師畢恭畢敬,但得到教言後就捨棄了上師,如同有些病人,病好後就一走了之,再也不理睬醫生了。

  這不是真正的法器。這種愚笨的人自高自滿,不知道上師的殊勝,將證悟的緣分已經完全斷送了。他就算悟性再高、聞思再廣,也根本得不到任何成就。

  依止上師不要喜新厭舊

  當今時代,很多人遇到一個上師,立刻就跑去恭敬供養,但過不了多久,又覺得上師有諸多毛病,於是將其捨棄,甚至還到處誹謗;還有些人經常試探上師,本來想著這一件事,口頭卻說另一件,這樣依止的上師再多,對自己也沒有任何益處。

  所以,對大多數人而言,一生中只依止少數幾位上師即可,不要總是喜新厭舊,到處尋找“新鮮”的上師。

  有傳承,才有力量

  在這個世間上,林林總總的行業,都有各自的師承。同樣,佛教中無論顯宗、密宗,也相當重視傳承,它不僅僅是一種法脈延續,更是一種無形的加持力。

  這一代代的上師,以賜予灌頂、傳授教言的方式,使黃金般純淨無染的傳承,連續不斷地繼承了下來。

  我們必須在具有清淨傳承的上師面前領受教言。有些人對傳承不太重視,甚至依靠沒有傳承的教言,就自認為已經證悟了。但對具有智慧的人而言,遇到這種所謂的“開悟者”,肯定只會敬而遠之。

  獨自在寂靜處,修行很危險

  若想斷除自己的煩惱,必須長時間地依止上師聞法,否則,僅僅聽了一兩天的法,不會有什麼明顯效果。

  有些人喜歡獨自在山洞或樹下打坐,卻不知這種行為相當危險,很容易遭到非人的干擾。雖然佛經中說要依止寂靜的地方,但其前提是先要依止上師很長時間,精通所有教典,斷除了一切疑惑,這樣才可以到寂靜處閉關。否則,對教理一竅不通,對上師也沒有虔誠的恭敬心,只是自己一個人遠離紅塵,看了幾本書就開始修行,這不可能得到任何利益,甚至還會有生命危險。

  彩虹再美,也不值得追尋

  天邊美麗的彩虹,傳說是天人的彎弓,可當我們去尋覓它時,卻了無所得。同樣,凡夫的花言巧語,盡管與其他凡夫的心態非常相應,聽起來也好像擲地有聲、引人入勝,但因為沒有一點真修實證,並不會帶來什麼“營養”。

  只有真正證悟了心性的修行人,他們所傳講的佛法,才能正確無誤地引導眾生走向解脫。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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