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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：發願弘法或者是發願護法，這三種布施都具足
無畏布施的果報是健康長壽。「無畏」裡頭第一樁事情，就是發心弘法利生，這要大無畏你才能做到!弘法利生的事情拼命去做。像你們現在在此地的同學，我有聽說，有些同學很用功，晚上到兩、三點鐘才睡覺，早晨清早起來還要上早課，這是屬於哪一種布施?屬於無畏布施。我為什麼這樣辛苦?勞心勞力是為佛法、是為利益眾生，他不是為自己，這是屬於無畏布施。希望自己早一天學成，能夠把正法廣泛的介紹給大眾，你的果報得健康長壽。學佛的人，尤其是學佛出家的人，無論是你發願弘法或者是發願護法，這三種布施都具足。你雖然沒有用金錢、沒有用財，用體力，內財布施。我在道場熱心的為大家服務，照顧大眾，內財布施。 首先，我們自己要認清自己，這一點比什麼都重要。人，第一個要有自知之明，要認識自己：「我是屬於弘法的材料，還是屬於護法的材料?」首先要把自己搞清楚。如果我是個弘法的材料，我要去搞護法，就很可惜了;假如我是個護法的材料，我搞弘法，也弘不好。一定要認清自己!現在人有個錯誤觀念，認為什麼?弘法比護法高，其實錯了，護法比弘法高。這個話不是我說的，世尊在《涅盤經》裡面講的。弘法的人不難，護法的人太難了;弘法的人是菩薩，護法的人是佛。只有佛才真正愛護菩薩、成就菩薩、照顧菩薩，你要是發心走弘法的路子，研究經教不難，在一般講，三年決定可以出師，就自己可以上台講，十年就有小成，就會有小成就。可是，你到什麼地方去講?那就要靠護法。 我們也是辛辛苦苦學了經教，到新加坡，如果沒有李木源護法，我們有天大的本事，也沒有辦法起作用。沒有人提供道場給你講經，沒有人護持你，你怎麼辦?這就好比你有學問、有道德，你是一個非常好的老師，教學的方法也高明;沒有學校請你，沒有一個賢明的校長肯用你，你有什麼辦法?所以護法的是什麼人?護法的是校長，護法的是學校裡頭的董事、董事長，他不需要上課，他有權力聘請老師。所以，教化這一方的功德是誰的?是這個老板的。所以你們要知道，我們在此地這三年弘法利生的成就，功德是誰的?是李木源的。他是校長、是老板，我們是伙計，我們是替他工作的;他是校長，我們是教員，我們要清清楚楚，功德是他的。你們要明白，護法的功德不可思議!比弘法的人高出十倍都不止，這個帳是這麼算法的。到以後一算帳的時候，李木源比我高過太多了，我自己清楚，這是應該的，絕不可以抱怨;這是理所當然、是應該的，他是校長，教化這一方的功德是他的，絕對不是我的。 你們同學們都要曉得，弘護要配合。換句話說，你做學會的會長，做居士林的林長，做一個寺院的方丈住持，你要不請法師來講經說法，你的罪過就很重。你在這裡辦一個學校，你是學校董事長、是學校校長，你不肯請好老師來教學，你就有罪;你請好老師來教學，你的功德。功與過都是他的。弘法利生，像我們作法師天天講經說法的，我們有功功不大，有過過也不大，功過都不大。唯有當住持的、當會長的，他們的功過是最大的，做好了立大功，做不好就記大過，這是我們應當要曉得。 所以我常常鼓勵，護法最重要的要有福報，弘法最重要的要有智慧。像我們有一點智慧沒有福報，所以當教員很適合;有福報，智慧差一點不要緊，他有大福報的話，他可以當老板，他可以當護法，護法最重要的是有福報，他才能領導一方。統統都要搞清楚、搞明白，菩薩道怎麼修你才知道。我們自己的同修自己要曉得，過去生中如果修的福很多，這個地方請你作住持，那個地方請你作方丈，好!像我一生都沒有這個命，是不是?一生都是寄人籬下，沒有福報。我們自己很清楚、很明白。所以，一定要發揮自己的長處。我是一個教員的材料，就好好的當教員;你是一個住持方丈的材料，你就好好的做你的住持方丈，邀請好的這些法師常住在這個道場講經說法，幫助你、輔助你在這一個道場建立道風、建立學風，弘化一方。 佛法的興衰在人，沒有人，道就衰了，「人能弘道，非道弘人」，一定要懂這個道理。對於人才決定不能嫉妒，如果嫉妒障礙，來生得愚癡報;如果自己能夠愛惜人才、幫助人才、提拔人才，來生的福德不可思議，你在人間是人王，你在天上是天王;換句話說，修善造惡都在一念之間。一念覺，起心動念、言語造作都是在積功累德;一念迷，那全是在造業，這個不能不知道!我們學佛，學的是什麼?我們修行，修的是什麼?一定要懂得，念念要向善，要與善相應，這就對了。念念千萬不要跟惡相應。縱然我們沒有辦法往生，出不了六道，我們念念跟善法相應，決定生三善道;如果念念還有惡意，你就決定不能避免三途。這個道理要懂，事實要看清楚、要看明白，自求多福!各人的命運就是各人造因感果，就這麼回事情，絕對不是有別人在操縱、有鬼神在主宰，那都是屬於迷信，佛法裡頭沒有的。佛法講，一個人的吉凶禍福是他善惡業之感招，無不是自作自受!所以這才講究修行。 大乘無量壽經 (第一一五集) 2001/3/17 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0115
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