西方極樂世界是普賢菩薩的法界。我們得想想,總結前面八品經文所說的,都離不開十大願王,就是普賢行的十大綱領,我們必須牢牢記在心裡,念念不忘。
禮敬我們做到沒有?禮是外表,敬是存心,我們對一切人、一切事、一切物,是不是有個真誠恭敬心?佛家在許許多多忏儀之中,忏悔儀式裡面都有「一心恭敬」、「一心禮敬」這樣的文字,不知道有多少句,這一句裡頭最重要的是「一心」,一心就是敬,二心就不敬。佛家的表法,禮敬的時候一定要合掌,合掌代表什麼?代表一心。我們平常這個心胡思亂想,像十個指頭一樣散亂的;把散亂的念頭統統放下,心收起來,一心,十個指頭合成一個,合掌是代表一心,無有二念,這是最真誠、最恭敬。
過去曾經有人向印光大師請教,學佛有沒有秘訣,能教我們很快的就入佛的境界?我相信向老法師請教這個問題絕不只一個人。我自己年輕學佛的時候,我向章嘉大師就提出這個問題。我們很著急,總希望很快就能入佛境界,章嘉大師教給我是六個字,「看得破,放得下」。印光大師教人兩個字,「誠敬」!他說:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。」這是把修行證果的秘訣為我們說出來;而普賢大行頭一條就是誠敬,印祖所說的與經典裡面所講完全相應。所以我們要常常反省,每天做早晚課,早課是提醒自己,晚課要做甚深的反省:我今天對人、對事、對物有沒有做到誠敬?反省就是覺悟;你要不反省,你就迷惑,反省是覺。覺悟之後,能把自己的過失改過來,這叫修行。天天反省,天天改過,這是你真的在學佛。你要不知道反省,不肯改過,縱然你把經典學得滾瓜爛熟,你在講台上講得天花亂墜,於你生死毫不相關;換句話說,你依舊是輪回心造輪回業,還是免不了輪回果報,這個道理、事實真相不能不知道。
大乘無量壽經 (第一一五集) 2001/3/17 新加坡佛教居士林 檔名:02-034-0115