|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：我們學佛從哪裡入門？
六道凡夫沒有不執著這個身是我，除了無色界天之外，色界十八層天還是執著這個身是我。無色界雖然不執著這個色身，可是他還是有色身，這在佛法裡面叫「無表色」;依舊是有色身，那個色身很微細，我們肉眼看不見，所以他出不了六道輪回，道理就在此地。粗的色身他不要了，他離開了，他有微細的色身。為什麼會有微細的色身?我執沒有忘，我執沒有斷。就像我們作夢夢中的色身一樣，如同入定定中的色身一樣，那是屬於無表色。 所以我們學佛從哪裡學起要知道。我常常勸勉同學們要放下自私自利，這個話是從四念處講的，我這樣說法大家好懂。我們學佛從哪裡入門?要從放下自私自利入門。只要有自私自利這個念頭，肯定入不了門;不管你怎麼用功，你怎麼樣好學，你怎樣去勇猛精進，你都入不了門，為什麼?不相應。頭一個關口、頭一個瓶頸要怎樣把它突破?我們怎麼作法?這個自私自利的念頭，必須是一年比一年輕。完全放下，這是不可能的事情;完全一放下，那就快了，你馬上轉凡成聖，凡聖就在這一念之間。果然把這個「我」放下，最低的地位，你是小乘須陀洹果;須陀洹破了身見，不再執著這個身是我，小乘須陀洹。如果還執著這個身是我，還要為這個身造業，那就更糟了。這是曉得我們修菩薩行從哪裡入門，一定要從放棄自私自利入門。 可是大乘比小乘殊勝。小乘單單從放棄自私自利，真難!大乘的方法善巧，巧在哪裡?不必放棄，自然就沒有了;就是教你念頭換過來，起心動念想別人，念念都為一切眾生，不知不覺就把「為自己」這個念頭捨掉了。這就是說，凡夫起心動念為自己，我們現在念頭換一換，起心動念為眾生，決定不可以有一個為自己的念頭。這樣子練習，久而久之，如果那個根性利的，兩、三年他就轉過來，有人十年、二十年、三十年轉過來了。這一轉過來之後，在佛法裡面可以說這頭一個關口突破了，往後真的是一帆風順，你的進步就很快，無論修學哪一個法門，都會有很大的進步，我們常常用形容詞講「突飛猛進」。可是自私自利要不放棄的話，怎麼樣勇猛精進都沒有辦法進步，真的是寸步難行，要曉得障礙在什麼地方。 ...一定要契入境界。不契入境界，你沒有通。而沒有通最大的障礙，就是自私自利。所以說，我對於這個很重視。一定要放棄自私自利，念念為整個佛法想，為一切苦難眾生想，你就能得到諸佛護念、菩薩加持。不可以為自己，為自己，那是糟透了!為自己，輪回心!你所作所為，天天在這裡修學佛法、講經說法，你是輪回心，你干的還是輪回業，轉不了境界。 大乘無量壽經 (第一一五集) 2001/3/17 新加坡佛教居士林 檔名：02-034-0115
|