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淨空法師:誰能放下誰就見到,人人都做得到

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  又《唐譯》曰:於眾生前自然出現,人皆自謂各處其宮。習氣真像作夢一樣,自己以為居住在自己理想當中的宮殿,有這麼一種感覺。「如是無量眾生,則有無量宮殿,互入互容,彼此無礙,正顯事事無礙法界。」我住的宮殿跟你的宮殿可以在一起,可以互相重疊在一起,重疊各人感受不一樣,我感受是我的,你感受是你的,一點妨礙都沒有。這個事情非常像科學家跟我們講的不同維次空間。不同維次空間從哪裡來的?科學家還不知道,佛法早就曉得,從分別執著來的。人無量無邊的分別,所以不同空間維次就無量無邊無數無盡;如果把分別執著統統放下,這些空間維次全沒有了,不同空間維次的幻相也了不可得。所以,佛菩薩他們對於宇宙的奧祕怎麼搞得這麼清楚,科學家還沒搞清楚,他怎麼搞得那麼清楚?沒有別的,他突破空間維次了。用什麼方法?用禅定。禅定是放下萬緣,讓自己的清淨心恢復、平等心恢復,清淨平等裡面空間維次沒有了,時間、空間也沒有了。時間沒有了,沒有先後,千萬年的古代你看見了,就在當下,千萬年以後的事情也在當下,時間沒有了。空間沒有了,距離沒有了,極樂世界在哪裡?就在此地,距離沒有了。而且遍法界虛空界是一體,所有對立沒有了、真妄沒有了、大小沒有了,這個境界是《華嚴經》的境界,不可思議的境界。《華嚴》末後一品「入不思議解脫境界」,解脫是大自在!「普賢行願品」,修普賢行願就能入大自在的境界。無需要依靠科學這些精密的儀器,不需要,那些精密儀器它們的作用還是有限的,不能見性,它只能見相不能見性。見性必須得放下,就是大乘經上常說的,放下起心動念、放下分別執著,你就見到了。誰能放下誰就見到,人人都做得到。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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