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淨空法師：念頭裡頭最善的念頭，達到善的極處，就是一句阿彌陀佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不是自己起心動念，誰起心動念?眾生起心動念。眾生想見佛，他現佛身;眾生想見菩薩，他現菩薩身。《楞嚴經》上所說的“隨眾生心，應所知量”，確確實實他沒有起心動念。起心動念尚且沒有了，哪裡來的分別、執著?!這才叫“真”。 　　跟我們有緣的人，這是很普通的現象，我們喜歡這個人，見到起心動念;我們討厭那個人，見到也起心動念。這個人是好人、是壞人，都在你的念頭。你的念頭一轉：這個人我要跟他接觸，為什麼?我在這個裡頭練不起心、不動念。我喜歡這個人，我要在他身上練不起心、不動念;我討厭的那個人， 我也在他身上練不起心、不動念。不看到?不看到，忘掉了。順境、善緣練什麼?練不生貪戀。逆境、惡緣練什麼?練不生嗔恚。正是練功夫的時候，好境界!所以會修行的，什麼境界都是好境界，都能幫助你提升。換一句話說，所有境界，物質環境、人事環境，都是幫助你成佛的、幫助你提升的、幫助你覺悟的;如果一生貪愛、一生怨恨，迷了，那就錯了!那他們幫助你什麼?幫助你墮三途。念頭一轉，它幫助我到極樂世界、幫助我成佛。由此可知，蕅益大師說得好，“境緣無好丑”，“境”是物質環境，“緣”是人事環境，沒有好丑;“好丑存於心”，你的心好，外面都好，你的心不好，外頭都不好，這多重要!學佛、修行就是修這個心。心清靜了，外面境界全清靜了，順、逆都清靜，善、惡也清靜了;心不清靜，統統都不清靜。所以關鍵不在外面，關鍵統統在自己。古人講這個話“行有不得，反求諸己”，這個人是什麼人?肯定是法身菩薩，不是法身菩薩說不出來。所以自己知道自己應該怎麼做法，全在自己，不在外境。千萬要記住，念頭裡頭最善的念頭，中國人講“止於至善”，達到善的極處，就是一句阿彌陀佛。
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