首頁 ：法師開示

淨空法師：能這樣這就是根熟眾生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「從極樂再來此界之人，雖於五濁惡世，示為凡夫，亦有生死。但直至成佛，永離惡趣。並生生世世，常憶宿命，不昧本因」，這什麼原因?極樂世界菩薩到極樂世界，見到阿彌陀佛，甚至於，這前面我們學過，本身在極樂世界，在阿彌陀佛大講堂聽佛講經教學，沒動，他有能力，就是得佛力加持，有能力化身，有能力用應身。 　　釋迦牟尼佛在我們這個世間叫應身，應身是什麼?也投胎，也有出生，八相成道。要知道，釋迦牟尼佛不是凡人，也是久遠劫已經成佛了，他是示現的，跟我們完全不相同。我們是業力，不能不投胎;他不是的，他是變化，他不是真的，這就自在了。八相成道，他不受苦，他沒有難。我們生老病死苦，八苦交煎，開頭就是生苦，老苦、病苦、死苦，誰都避免不了。 　　菩薩化身示現的，不是真的，到這個世間來示現，化身示現，化身是生老病死沒有。我們遇到他，跟他有緣，向他請教。他傳授我們的法門，我們如果真能夠相信，沒有絲毫懷疑就接受，就依教修行，便宜就占大了，在一生當中我們也能成就。這種機緣，我們從歷史上看，佛教傳到中國這兩千年，公元六十七年傳來的，不可思議。所以這幾句我們都應當記住，他能夠永離惡道，在六道裡頭以六道眾生身來教化六道，應以什麼身得度，他就現什麼身。 　　我們有理由相信，這樣的菩薩很多，在人道、在鬼道、在地獄道、在畜生道，統統都有。明白了，不懷疑了，真正相信了，那對我們自己就高度的警覺。為什麼?我們起心動念、言語造作，多少諸佛菩薩的化身看到了，我們自己還沒有覺察到，他完全明白了。他在旁邊看緣分，你的緣成不成熟?成熟，他決定示現幫助你;不成熟，他慢慢等，等你成熟。什麼叫成熟?信願持名，這是淨宗成熟的樣子。真相信，不懷疑，真正發願，念念沒有丟失，一句佛號相繼不斷，一句接著一句，這就是根熟眾生。 　　像海賢老和尚，二十歲的時候發心出家，師父教他一句阿彌陀佛，囑咐他一直念下去，他就老老實實念這句阿彌陀佛，念了九十二年，往生了，不可思議，成熟的眾生。那我們這些人呢?我們的善根福德沒成熟，不能說沒有，有，我們也遇到這個法門，也遇到這樣殊勝的經典，遇到這麼好的批注，這就是遇到淨宗老師。老師是夏蓮居，老師是黃念祖，決定不會錯，依教奉行，經中所說種種功德、種種殊勝，你統統有分，你統統都能得到。你在這個世間發這樣的大願，得佛菩薩的加持，生生世世常憶宿命，不昧本因。你不會給人說，你知道過去世的事情，你也知道未來的事情，不說，只是老老實實勸人求生淨土。
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