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淨空法師:不但花草樹木有靈性,石頭瓦礫也有靈性

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  佛對於十法界眾生慈悲到了極處,佛教我們消除業障,這個多慈悲!用什麼方法消除?斷惡修善。佛教我們開智慧,教我們恢復自己自性的萬德萬能。用什麼方法?破迷開悟,都在「布施」裡頭。所以這個「布施」裡面包括有財布施、法布施、無畏布施。這一次我到古晉參加那邊的一個佛七,這一次佛七相當殊勝,將近有一百個人參加,感應也不可思議。法會結束之後,跟同修們談談話,解答他們的疑難問題。裡面有一位同修,他是管理高爾夫球場,來告訴我,球場有很多小蟲、蚯蚓,他們被逼,有時候不能不殺生。球場的主人是丹斯裡李金友居士,一再囑咐不可以用農藥,不可以殺生。他是非常難得,他說:「我總是盡量去做,可是有時候不得已,不敢告訴他,還是要殺生。」問我怎麼辦?我教他:「你要跟這些蚯蚓、病害蟲加強溝通。那個山那麼大,球場旁邊樹木花草很多,你要教那些蟲搬家到那邊去,不要進入球場來。能不能做到?能!做不到,是你的真誠心不夠。」

  諸位要知道,這些小動物都通人情。你愛護它,它愛護你;你幫助它,它也幫助你。我們要平等對待,和睦相處。為什麼這些小蟲你趕不掉它?頭一個,你對待它不平等:「我是人,你是蟲。」這個不行,這種態度它不能接受。你要把它看作朋友,要把它們看作家親眷屬,真誠心愛護它,它會受感動的。不但是動物有靈性,花草樹木都有靈性;不但花草樹木有靈性,石頭瓦礫也有靈性。我們很清楚、很明白,它為什麼會有靈性?「情與無情,同圓種智」,《華嚴經》上說的。那個「無情」包括植物、礦物,包括在裡頭,都是一個法性變現出來的,怎麼會沒有靈性!我們要把「殺生」這個念頭從內心裡頭拔除,這才行,才能夠真正做到自利利他。煩惱從根本上拔除,我們智慧就開了,對人、對事、對物,應當用什麼方法,應當用什麼態度,自己就明了了。然後展開經卷你也就能懂,佛字字句句都含無量義。

  大乘無量壽經  (第一0九集)  2000/12/23  新加坡佛教居士林  檔名:02-034-0109

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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