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達真堪布：靜修就是坐著不動嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有的人認為自己見性了，一聽說“無修無得”，就不做善事，不積累福德了，既傲慢又懈怠。這說明你還是沒有見性，沒有明白無修無證的道理。 　　我們講“萬法皆空，因果不空”，蓮花生大士也講“見解比虛空高，取捨因果比面粉還要細”。其實，真正見性或成就的人會更嚴格、更細致地取捨因果，哪怕再小的惡業也不會去做，哪怕再小的善業也不會放過。所以，即使你真正見性或成就了，也要積累福德。 　　有的人覺得自己已經在接大法了，不需要磕頭、做布施了。毋庸置疑，這種想法完全是錯誤的。 　　還有的人認為：“我該修大圓滿正行了，我該靜修了……” 　　你怎麼知道自己可以修正行了? 　　你憑什麼說自己可以坐在那兒靜修了呢? 　　說到底就是不願意上課，不願意做這些事情，想偷懶! 　　如果你的相續中確實已經生起了出離心、菩提心、證悟空性的智慧，你可以這麼說，並且也可以修正行，可以靜修了。其實，真正的靜是動中取靜，鬧中取靜!那個時候，你照樣會上課，會做這些善事，而且如同剛才所講的，一切機會都不會錯過!再微不足道的善業也會盡心盡力地去做! 　　也許有些人會有疑惑，修正行的時候還要做功課，還要做這些善事嗎?是啊!也許有的人覺得，這也太難了…… 　　為什麼你會有這種感覺? 　　因為發心不到位，還沒有真正生起信心。若自己的發心到位了，對法真正生起了信心，還會覺得累，覺得麻煩嗎?一說要修五加行，要做十萬遍曼茶供，磕十萬個大頭，就發愁：“那怎麼辦，怎麼能完成啊?”這是害怕，對法有恐懼啊!這就說明自己沒有信心，沒有正見。若是有信心，無論是做課還是做善事，都是一種無比的享受!但你沒感覺到吧?若是這樣，說明你離見性還差的很遠。我們要好好地觀察自己的相續，不要自欺欺人，自誤誤他。
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