有弟子問我:「上師,當我已經知道修行道上一切所要准備的事物之後,我還需要注意的是甚麽呢?」有幾次有一些學佛一段時間的學生這樣子問我,其實在修行的道路上時時刻刻都會遭遇到一些無法預測和設想的境界,這些境界當中離不開世間八法,有時候是順境,有時候是逆境,有時候是感情的困擾,有時候是內在情緒的起伏,如同波濤一般侵襲自性,有時候是外面的境界跟自己的預期設想有所不同,有時候覺得勝券在握但卻轉眼成空,有時候總覺已經萬無一失,但是到時卻兵敗如山倒,有時覺得可以和某人執子之手,白首共老,但無奈卻慘遭背叛。人世間充滿了蜿蜒曲折、不平凡的道路,有時讓你歡喜,有時讓你憂愁,有時如同火眼金睛般覺得自己可以洞悉一切,有時卻又如同戴上墨鏡一般一片漆黑,有時只覺一切都在掌握之中,但到時卻如水庫決堤一般讓自己所有的經營付諸東流……。總之,有很多不可預知的狀況准備著讓我們去面對。
在我個人追尋真理,尋求智慧的過程當中,有小小的一些體會,但總括起來離不開幾個重點需要去提防的,這些重點也是所有的修行人都一定會碰到的,而有些也是必須經歷的過程。所以如果在修行的過程中,有足夠的財、侶、法、地作為修行的輔佐資糧,障礙可能會稍微微小一點。有些問題雖然目前不會碰到,但在將來精進的過程就難免會碰到五種魔障,所謂的死魔、病魔、煩惱魔、五陰熾盛魔、和天魔。對於生死的問題,必須要如同水中看花一般,對於肉體和精神方面的病痛,要多體會《金剛經》上頭所說「如露又如電」,這個臭皮囊肉體不只此生此世遭逢病痛,內在的心理起伏也是如同浮雲一般來來去去,所以無有定數,不用執著,安住在最痛的原點上,你便會看到它的本質其實就像閃電打雷,轉眼成空。人道中充滿了如沙灘上細石一般密密麻麻不可數的煩惱和障礙,也像秋夜的寒星般交織如同星羅棋布多不可數,真要認真絕對不夠你虛生浪死,翻滾無量劫也無法解脫,只能面對一切境界時把身體融入,覺知抽離,就像看戲的觀眾看久了就會自覺無趣,一切煩惱便會灰飛煙滅,瞥爾隨它。至於色受想行識就如同魔術師的戲碼,也像小孩子觀看萬花筒裡面的變化,也像老人在和煦的陽光下閒適恬靜般悠閒做日光浴,也像鬼撞牆一般徒勞無功,對於無可捕捉的念頭就像高速公路上面奔馳的車輛,你何必理會?如果可以用這樣子的方法去體會,五蘊就無所謂的二元和自他的困擾。人修練到某一個境界也許會有名,也許可以掌握到利,也許有很多的粉絲,有時又如同天人一般心想事成,有時又像印度神祇一樣自覺有神通,需要注意,這個就是所謂天子魔的障礙,千萬不要被騙。
更重要的對於所擁有的一切經常要想像它隨時會失去,對於一切的榮辱得失要學習像五歲孩童般,對於別人對待自己的欺騙與傷害要練習要有「看能讓他欺騙與吃虧到何時」的氣派,甚至要鼓勵對方欺騙自己,到最後雖然可以讓他知道,但也不要揭穿他讓他難堪,要有這樣的雅量與氣度。順境與逆境就像水裡面的魚,就像山上的泉水,就像虛空的雲朵,也像人世間的四季,都是自然應運,所以不須執著。對於六親眷屬之間的糾葛需要防范,因為「恩重情深」便是修行最大的關卡。
如果要問我:「修行上面到底還有多少事應該去設防的?」人微言輕的我只能說:「隨緣不變,不變隨緣,物來則應,過去不留。」如果可以好好地掌握這十六字真言,便是你自在解脫最好的資糧。
此是我香隆立嘉措和一群對修行頗為熱衷的學子們用了整晚的時間細說我個人修行路途之中很微薄的一些小小的建議,其中撷取了一小片段和有緣人分享,若有過失願忏悔。